??? 中央八項規(guī)定及有關(guān)禁令出臺后，公款吃請之風(fēng)得到遏制，但鋪張浪費仍普遍存在。在一些城市的酒樓剩菜嚴(yán)重，有的菜只吃了一半，有的則剩下整只雞、整條魚。因此，是到了要節(jié)約的時候了。
??? “全面厲行節(jié)約”政策，就是人們對自己行為的限制。節(jié)約分為生產(chǎn)領(lǐng)域的節(jié)約和消費領(lǐng)域的節(jié)約。生產(chǎn)領(lǐng)域的節(jié)約是以經(jīng)濟(jì)效益——即投入與產(chǎn)出之比來衡量和規(guī)范的。企業(yè)追求的是以最小的投入生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品。生產(chǎn)同樣多的同類產(chǎn)品比其他廠商多消耗資源，就降低了資源的效用，甚至屬于無效消耗，就是資源和社會財富的浪費。我國不少企業(yè)存在著巨大的資源漏斗，能源和資源低效甚至無效使用的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。因此，注重能源和資源的節(jié)約與合理使用，是關(guān)系企業(yè)生存發(fā)展、關(guān)系經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要問題。在這方面，國家必然要采取宏觀調(diào)控措施，大力倡導(dǎo)厲行節(jié)約、文明生產(chǎn)，對節(jié)約能源和資源的企業(yè)及個人予以獎勵，對節(jié)能降耗的技術(shù)、設(shè)備、產(chǎn)品予以推廣；對達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)者予以懲罰，甚至設(shè)置禁入門檻。
??? 生活領(lǐng)域的節(jié)約不是不要人們消費，也不是壓縮必要的消費，而是提倡正當(dāng)消費、文明消費。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出，一個具有固定收入而面臨一系列市場價格的消費者，要使他的消費支出能得到最大的滿足或最大效用的均衡。 “滿足”或“效用”是由商品或勞務(wù)的使用價值產(chǎn)生的，得到“最大的滿足”或“最大效用”也就是我們常說的物有所值、物盡其用。作為消費者，人們要求不斷改善物質(zhì)生活和文化生活，這是合理的、正當(dāng)?shù)摹?《左傳》引用古語道：“侈，惡之大也。 ”人們消費行為善與惡的界限，是“效用”與“奢侈”。超出“最大效用”部分即為奢侈浪費，如，由不良消費習(xí)俗造成飲食的大量浪費；一些大款擺闊斗富、揮金如土等。由此推而廣之，超越客觀條件大搞那些并無多大實際效用的“形象工程”、“政績工程”等，也都屬于鋪張浪費行為。當(dāng)然，“最大滿足”也是有限制的。毒品可以為隱君子帶來“最大滿足”，卻為各國法律所不容。人們的消費行為必須接受法律和道德的規(guī)范。
??? ●吳冬梅