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陵城區(qū)谷家秧歌

谷家村秧歌隊演出

□孔軍 谷顏卿

陵城區(qū)谷家村位于鄭家寨鎮(zhèn)政府駐地西南6公里處。該村有谷、馬、高、馮、趙、楊、張7個姓氏,居民百余戶,約400余人,均為回族。相傳,該村谷姓始遷祖(名失考)是明初名將谷振遠的后人,于明朝永樂年間,由應(yīng)天府上元縣二郎(龍)崗(今南京雨花區(qū)的雨花臺東崗)遷此安居。

谷家村的特色秧歌始創(chuàng)于1920年,由谷家村清末秀才谷有年提倡、群眾集資籌辦起來的,經(jīng)久不衰。新中國成立后,在土改運動、抗美援朝以及貫徹婚姻法等宣傳工作中,配合當時形勢自編自演節(jié)目,有力地推動了各項工作的開展,也使谷家秧歌名聲遠揚。谷家村特色秧歌講究唱功,邊演邊唱,調(diào)子多為自編的秧歌調(diào),其唱詞有的是社會上流行的歌謠、俚語,更多的則是由本村“文化人”創(chuàng)作而成,散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的時代特色。

一般秧歌僅限于元宵節(jié)前后演出,谷家秧歌則凡吉慶節(jié)日、大喜之日及重大集會日都會演出。不僅在本村演出,也赴周圍十里八村去表演。谷家秧歌素以規(guī)模大、行當全、行頭出眾、內(nèi)容獨特而遠近聞名。

演出時,由村里有聲望的人物在前帶領(lǐng),鑼鼓開道;后有數(shù)十名精壯男子裝扮成各種人物,踩著高蹺、踏著鼓點依次行進;再后有數(shù)只“旱船”來回“劃”行;最后為男女數(shù)十人,根據(jù)角色的需要手持手絹、傘、棒、鼓、錢鞭等道具,身著各色古裝,在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情扭著秧歌。所到之處,鞭炮齊鳴,觀者云集,鼓樂聲夾雜著歡聲笑語,好不熱鬧。

高蹺、旱船、秧歌表演完,還有壓軸的“唱”這一環(huán)節(jié)。此時高蹺隊、秧歌隊等都退到四周,讓出中間空場。打鼓板的、抱弦琴的等拿著各自樂器,提著小凳子入場,然后是“唱角”走到場子中央,或一人,或二三人不等,根據(jù)唱詞內(nèi)容,扮成劇中人物邊演邊唱。其唱調(diào)多為秧歌調(diào),也有河北梆子、柳琴、呂劇等調(diào)。

唱詞皆由本村“文化人”自創(chuàng),加上本村愛好文藝的群眾幫著湊句,最后合成小戲劇。其詞句特點半文半白,通俗易懂,散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,是真正的百姓文藝。其內(nèi)容大多是根據(jù)當時的社會背景或形勢編出來的,反映了群眾的意愿,很有時代特色。為了增添喜樂氣氛,有時也摻雜些許逗笑的成分。

現(xiàn)保留最早的唱詞是民國時期反映軍閥混戰(zhàn)的:“眾位老少你聽我言,細聽我表表民國十七年。馮玉祥把守德州城,吳佩孚鎮(zhèn)守在四川。外三省坐下了張作霖,山東濟南有個張督辦。第五師過來打群仗,來到便占了千佛山。宗昌一看事不好,買洋油,要干草,一心要把濟南燒……”

谷家村是一個具有光榮革命傳統(tǒng)的村莊??谷諔?zhàn)爭時期,這里是遠近聞名的抗日民主政府的堡壘村。蕭華、關(guān)鋒、李玉池、回寶仁等八路軍領(lǐng)導(dǎo)干部先后在該村居住,領(lǐng)導(dǎo)開展抗日活動。1942年起,八路軍相繼在該村設(shè)立了糧庫、錢庫、印刷所、修械所等。為了保護抗日機關(guān),谷家村群眾在村中秘密挖了6條地道。八路軍籌集的糧食大部分存放在谷家村,八路軍的傷病員也經(jīng)常在谷家村養(yǎng)傷。1944年春,日偽軍到谷家村掃蕩,把全村的人集合起來,逼迫群眾說出八路軍的下落和藏的物資,拷打了10余人,但什么也沒有得到。

當時,在北方抗日戰(zhàn)場影響極大、十分流行的小調(diào)《勸偽軍》,就出自該村秧歌唱詞:“同胞們聽我勸金玉良言,近百年民族恨切記心間?!乓话恕毡颈终紪|北,蔣介石不抵抗引賊入關(guān)。盧溝橋炮聲響‘七七事變’,殺死的中國人尸骨成山。鬼子兵所到處人民遭難,天無路地無門逼上梁山。報國仇雪國恥抗日救國,反壓迫反侵略理所當然。關(guān)云長困曹營心卻思漢,花木蘭從過軍女中魁元;岳鵬舉抗金兵流芳百代,賊秦檜害忠良遺臭萬年。當偽軍怎么講三民主義?國民黨還自稱委曲求全。見日寇三鞠躬恬不知恥,到死后對不起地下祖先。你有理敢問問你們自己,為什么不要臉去當漢奸?大丈夫都應(yīng)該精忠報國,頭可斷血可流不當漢奸?!?/p>

如今,谷家秧歌歷久彌新,許多二代、三代甚至四代的“秧歌迷”早已成為秧歌隊的骨干,而且傳承代不乏人。逢年過節(jié),只要秧歌一辦,每到一村,大家互相寒暄、互致問候,臨走時互表謝意、互道珍重。谷家秧歌成為各村群眾之間聯(lián)絡(luò)感情的橋梁。

有學(xué)者研究表明,回族秧歌發(fā)源于清朝中期的河南項城縣(今項城市)南集鎮(zhèn),已有200多年的歷史,風格與漢族傳統(tǒng)秧歌有所區(qū)別,陵城區(qū)的谷家秧歌是具有鮮明特色的回族秧歌代表之一。

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