■孫慶玉
　　我們都有兩個(gè)最忠實(shí)的朋友，那就是影子和夢(mèng)，白天是影隨身，晚上是夢(mèng)相伴，終極一生，它們都是不離不棄地追隨著你。
　　在未開(kāi)發(fā)的部落社會(huì)里，直到夏商周階段，往往把夢(mèng)看成是神的指示，或魔鬼作祟，“灼龜觀兆”的甲骨卜辭中多有記載。即使現(xiàn)在社會(huì)里，仍存有夢(mèng)的諸多迷信，如：親人托夢(mèng)啊，說(shuō)夢(mèng)算命啊，夢(mèng)兆吉兇啊等等，一部《周公解夢(mèng)》在民間自古流傳至今便是很好的說(shuō)明。在我國(guó)文化中有關(guān)夢(mèng)的故事與傳說(shuō)更是不一而足，諸如：莊生夢(mèng)蝶，黃粱一夢(mèng)，南柯一夢(mèng)等都是為人樂(lè)道的故事。自古以來(lái)，對(duì)夢(mèng)的觀念上中西方便存有差別，希臘哲人柏拉圖說(shuō)：“好人做夢(mèng)，壞人做惡”，而中國(guó)先人卻相信“至人無(wú)夢(mèng)”。其實(shí)從今天的科學(xué)來(lái)看，兩者都不全面，人不分賢愚都會(huì)做夢(mèng)的，心理學(xué)家認(rèn)為：夢(mèng)是睡眠中某種意識(shí)狀態(tài)下的一種自發(fā)性心理活動(dòng)，生理學(xué)家認(rèn)為：夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)，是壓抑潛意識(shí)的一種沖動(dòng)或愿望。
　　從我自身的實(shí)際感受傾向后者的說(shuō)法，常言道“日有所思，夜有所夢(mèng)”，“夢(mèng)是受壓記憶的再現(xiàn)”，也許是長(zhǎng)期內(nèi)心盛有過(guò)多的愛(ài)與哀愁，多半生了，每晚長(zhǎng)夢(mèng)綿綿不絕。比如，近來(lái)翻閱老照片，想念老同事、老同學(xué)了，某個(gè)晚上便會(huì)夢(mèng)見(jiàn)他們，一塊工作，一塊吃飯，一塊聽(tīng)課，一塊爬山，一塊打球。影影綽綽的單位，模模糊糊的校園，斷斷續(xù)續(xù)的情節(jié)，有聲無(wú)聲的交流，或喜或悲的驚訝。說(shuō)來(lái)夢(mèng)也不光是凝重的灰色，也有它的快樂(lè)與幽默，因做夢(mèng)的主人不受任何現(xiàn)實(shí)中的羈絆，現(xiàn)實(shí)中得不到的往往在夢(mèng)中可以得到。年齡大了，常想別人好，常念他人恩，對(duì)遠(yuǎn)居異地的朋友們，“只愿無(wú)事常相見(jiàn)”，這種美好的愿望也只能是在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了。
　　再如，有些德高望重的長(zhǎng)者去世后，因在外地沒(méi)有趕上給他們送行，覺(jué)得心里愧疚，因此時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)他們，總想有機(jī)會(huì)上他們墳前送束花哀悼一番，再追尋他們生前的音容笑貌，再聆聽(tīng)他們生前的殷殷教誨，無(wú)奈，天行有常，萬(wàn)物有老?？酌鬟h(yuǎn)去多悲情，欲敗曹兵無(wú)東風(fēng)。
　　當(dāng)然，做的最多最長(zhǎng)的夢(mèng)還是故鄉(xiāng)夢(mèng)，雖然故鄉(xiāng)已被時(shí)代的車輪卷進(jìn)了恩怨糾結(jié)的城市化進(jìn)程，但那里畢竟是炊煙裊裊、雞犬相聞的命脈母土，那里有天真無(wú)知的快樂(lè)童年，那里有被歲月埋沒(méi)了的愛(ài)恨情愁，那里有無(wú)數(shù)次揮手作別的家園，那里有無(wú)數(shù)次走過(guò)的星光下的村口路。醒來(lái)忽聽(tīng)風(fēng)雨聲，此時(shí)老家可安好？常是夢(mèng)到老家大門(mén)沒(méi)有關(guān)好，常是朦朧中像是躺在老家老屋的土炕上睡覺(jué)，使勁睜眼斜視一下光亮處，才緩過(guò)神來(lái)，辨得是在城里的家。當(dāng)然故鄉(xiāng)夢(mèng)的主角是去世多年的父母，我篤信親人之間有某種精神上的關(guān)連，想來(lái)一生最對(duì)不起的是父母，倘若父母去世早，此念更甚，因常有一種“子欲養(yǎng)而親不待”的心結(jié)，夢(mèng)中常是苦苦找尋父母的情景，有時(shí)看見(jiàn)他們生氣的樣子，有時(shí)看見(jiàn)他們?nèi)耸菀聠?，有時(shí)看見(jiàn)他們燈下坐而不語(yǔ)，有時(shí)夢(mèng)中還埋怨他們，嫌他們出門(mén)時(shí)間長(zhǎng)了也不給家里說(shuō)一聲，忽見(jiàn)回來(lái)，渾身是土，真是又驚又喜又怨......，可謂呼喚出夢(mèng)境，已是淚濕巾，夢(mèng)盡人渺茫，陰陽(yáng)無(wú)處尋。
　　人的感情和記憶是最豐富的，也是最美好的，往事是不會(huì)輕易逝去的，它總會(huì)夢(mèng)里夢(mèng)外縈回不已，怎一個(gè)逝者如水、往事如煙了得。
　　我們都有兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是真實(shí)的夢(mèng)，一個(gè)是理想的夢(mèng)，真實(shí)的夢(mèng)是一個(gè)自然狀態(tài)，理想的夢(mèng)是一個(gè)奮斗過(guò)程。
　　我們都曾年輕過(guò)，從童年夢(mèng)里醒來(lái)，憑著一股澎湃的熱血和勇氣，可以無(wú)羈地去遠(yuǎn)方夢(mèng)土拼搏，想上學(xué)，想當(dāng)兵，想當(dāng)英雄，想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)時(shí)代弄潮兒，這就是個(gè)人理想的夢(mèng)。
　　小時(shí)候，家鄉(xiāng)十年九旱，莫說(shuō)澆莊稼，就是吃水都非常困難，半夜起來(lái)去井上排隊(duì)搶泥湯水喝，那時(shí)父親是隊(duì)長(zhǎng)，他下定決心要打機(jī)井，解決吃水和灌溉問(wèn)題，連續(xù)幾個(gè)冬季，男女老少齊上陣，晝夜不停，號(hào)聲震天，終于打出一口較為理想的機(jī)井來(lái)，莊家綠了，百姓喝上干凈水了，這就是集體理想的夢(mèng)。
　　我在后屯鄉(xiāng)工作時(shí)，那里地處黃河故道，沙丘連綿，林木雜多，許多村莊沒(méi)有像樣的出村路，莫說(shuō)通汽車，就是農(nóng)民的小推車、小拉車，也得左右擺動(dòng)著串林而行，農(nóng)民出門(mén)極為不便，生產(chǎn)生活都受到影響，針對(duì)這種情況，鄉(xiāng)黨委做出了決定：堅(jiān)決打通鄉(xiāng)村路和鄉(xiāng)鄉(xiāng)路，發(fā)動(dòng)群眾，動(dòng)用機(jī)械，劈崗平丘，奮戰(zhàn)一冬一春，終于成功了，困擾群眾幾輩子的大難事得以解決，老百姓多年的理想夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。
　　每個(gè)民族有每個(gè)民族的理想夢(mèng)，改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家雖已發(fā)生了巨大變化，但歷史的車輪滾滾向前，不進(jìn)則退，落后了就要挨打，習(xí)近平總書(shū)記站在歷史的高度，提出了“中國(guó)夢(mèng)”的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們堅(jiān)信，有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)各族人民的共同努力，建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，一定能實(shí)現(xiàn)！中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)！