??? 明清時期描寫濟(jì)南風(fēng)景名勝的詩人共有5位。第一位是明代晏璧，第二位是明代王象春，第三位是清初王初桐，第四位是清嘉慶年間董蕓，第五位是清末孫兆溎。
??? 他們的詩作保留了大量珍貴的歷史信息，被今人視作是以詩歌為體裁的濟(jì)南地方志。論其成就，大家公認(rèn)董蕓的《廣齊音》為最。
??? 芒鞋竹杖臨山水，破窗風(fēng)雨憶舊游
??? 董蕓出生在平原縣名門望族董氏家族。曾祖董訥是康熙六年（1667）探花，官至封疆大吏。祖父董思凝，康熙二十七年（1688）進(jìn)士，官至山西布政使司參議，曾參與大清律編寫。叔父董元度為乾隆十七年（1752）進(jìn)士，曾先入詞館，后長期生活在其姨夫盧見曾的幕府中，與當(dāng)時東南文壇諸名士多有交往。并與清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐、德州名士宋弼、田仲義等是年輕時的好朋友。
??? 董蕓，字香草，號書農(nóng)，董元亮的三子，嘉慶三年（1798）舉人。民國《平原縣志》說他“氣度風(fēng)雅，飽讀經(jīng)史，教授學(xué)生，終日不知疲倦。文章健雅，尤工詞賦，以詩名世。著有《半隱園詩集》、《詩話》12卷，《廣齊音》1卷”。
??? 對于董蕓的詩歌成就，王培荀《鄉(xiāng)園憶舊錄》云：“董香草作詩不苛求，不務(wù)華，清和宛轉(zhuǎn)，情詞娓娓動人，曲江家法未墜也”。
??? 劉大紳《半隱園詩集序》云：“董香草之為詩也，滄溟（李攀龍）之聲調(diào)，漁洋（王士禛）之神韻，門有兼之無偏主之也。嘗著《詩話》，以明其旨趣之所在。蓋能成一家，而不好異者。余謂可與 《漁洋詩話》并傳于世。 ”
??? 董蕓在他的《廣齊音》自敘中，交代了該書的寫作過程和目的。他說：“《齊乘》：‘濟(jì)南山水天下無’。甲寅（乾隆五十九年，1794）秋，余讀書華不注之陽。暇日芒鞋竹杖，登山臨水，每樂而忘返。比歸，閉門卻掃，不交外事。時于破窗風(fēng)雨中追憶舊游。昔鵲湖居士王季木（王象春）自桓臺移家湖上，著《齊音》一卷。……爰仿其體例，間補(bǔ)正其缺謬而不敢襲其詞。凡得詩百篇，名之曰《廣齊音》云。 ”
??? 《廣齊音》又題《濟(jì)南雜詠》，仿明代詩人王象春《齊音》體例，由百首七言絕句組成。她堪稱是一部形象化的濟(jì)南風(fēng)物志，舉凡濟(jì)南之山水奇觀、名勝古跡、風(fēng)俗人物、詩文傳說、人文事跡，諸如王公貴族、顯宦隱士、詩文大家、高僧黃冠、神仙劍客、義女節(jié)婦、風(fēng)塵名妓、市井遺民，真可謂林林總總，包羅萬象。
??? 濃濃家鄉(xiāng)赤子情，湖泉亭寺均成歌
??? 董蕓能寫出這么著名的濟(jì)南竹枝詞，不僅是繼承了家族積累和形成的文化底蘊(yùn)，也繼承了祖先熱愛家鄉(xiāng)的情懷。
??? 他的叔父董元度對故鄉(xiāng)感情很深，對家鄉(xiāng)平原以及省城濟(jì)南都有形象描述。如《夜雨讀朱太史次筠李上舍蟠木聯(lián)句見示詩慨然感賦》的“吾鄉(xiāng)名士多，山川倍清淑。佛慧數(shù)峰青，明湖半城緣”，成為歌詠濟(jì)南的名篇佳句。
??? 董蕓的《廣齊音》所歌詠和記述的濟(jì)南名泉，無論在范圍抑或數(shù)目上都超過之前的歷代詩人。除《北珍珠泉》《趵突泉》等諸詩所提及的詩題中的名泉外，還在《檻泉亭》《通樂園》等詩及其箋注中涉及到望水、登州、芙蓉諸泉，為我們留下了極為珍貴的資料。如寫趵突泉“三窟居然水倒流，浪花高卷玉壺秋。闌桿十二無人倚，月色泉聲滿郡樓”。
??? 趵突泉，一名瀑流，又名檻泉，即《水經(jīng)注》之娥姜水也，是為濼源，在城西。平地水涌如輪。三窟觱沸，雪濤數(shù)池，聲隱隱如雷。有飛橋跨泉上，曰“來鶴橋”。之北朱樓三楹，祀?yún)蜗梢煌と珞夜坝谧?，曰“觀瀾”。磐石坡陀，可列坐其上。游人至此，輒悠然作濠梁間想。再如寫柳絮泉：“金石遺文憶故歡，老隨兵舫渡江難。香閨錯比明妃里，柳絮泉頭李易安”，將景色和人文有機(jī)結(jié)合，給人以無限的聯(lián)想。
??? 《廣齊音》之“廣”還表現(xiàn)在，作者在 《濯纓湖》、《白云樓》、《名士軒》等詩及其箋注中，對諸多名泉周邊的名園勝景、名勝古跡加以歌詠和記述。他所記述和頌詠的濟(jì)南古時景物大多今已不存，因而更顯出《廣齊音》文獻(xiàn)價值的珍貴。
??? 如《賢清園》詩的箋注中，保留了清乾隆年間山東按察使沈廷芳的《賢清園記》，《漪園》詩的箋注中保留了清代大詩人王士禛的《游漪園記》，它們均是極為難得的游記名篇。
??? 尤其是賢清園，它是德州名人羅樸園在濟(jì)南購買和居住過的私人花園，所以《賢清園記》同樣是研究德州地域文化的重要史料。
??? 多情并非真風(fēng)流，義娥秋娘皆入詩
??? 董蕓的筆觸涉及濟(jì)南的方方面面，對于濟(jì)南女性，他也給予了格外關(guān)注。
??? 他曾駐足趵突泉，憑吊《娥英祠》，追懷“淚痕傾作娥姜水”的娥皇、女英；他曾蕩舟大明湖，在《漂屋》中贊美操舟蓮涇蘆渚的勞動婦女。董蕓還寫過 《曾孝女墓》、《義娥?！返?0余首描寫濟(jì)南女性的詩篇，每篇都是色彩繽紛，面貌各異。他寫女性的詩，寫出了濟(jì)南女子的剛烈、義勇、驚世情懷和不俗氣質(zhì)，具有發(fā)自內(nèi)心的真性情，自然也有動人的力量。
??? 董蕓 《廣齊音》的刊刻和流傳，得益于兩個重要人物。一個是剛剛卸任的新城知縣、文化名人劉大紳，一個慷慨義氣的濟(jì)南詩人朱畹。
??? 乾隆六十年（1795），董蕓攜剛剛著好的《廣齊音》于城西看山樓拜謁了劉大紳。劉大紳讀后大加贊賞：“季木不徵騷雅音，香草卻擅風(fēng)流藪。濟(jì)南自古名士多，如此詩人再有否？”劉大紳決定幫助董蕓刊行此書，但苦于沒有資金且不久就要南行，便囑托學(xué)生朱畹代辦此事。
??? 朱畹將劉大紳的囑托牢記在心，四方籌措奔波，終于在第二年將《廣齊音》付梓。其后嘉慶八年（1803），朱畹再為董蕓印行《半隱園詩集》，今與《廣齊音》都已成為海內(nèi)孤本。 1999年，濟(jì)南詩詞學(xué)會匯集和出版 《濟(jì)南竹枝詞 （合集）》，才使《廣齊音》這一杰作再次面世并引起轟動?！醣緢筇丶s撰稿人 張明福
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