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盧見曾與《儒林外史》

作為中國古典文學(xué)名著之一的?《儒林外史》,深刻諷刺了封建科舉考試制度,揭露和譏諷了那個時代眾多追求功名的知識分子的各種丑態(tài)和可笑形象。一提《儒林外史》,人們幾乎都能立刻想到它的作者吳敬梓。但很少有人能夠知道,《儒林外史》的寫作與出版,都是在我們德州鄉(xiāng)賢盧見曾的支持和資助下完成的。毫不夸張地說,沒有盧見曾的支持就不會有《儒林外史》的面世。

吳敬梓曾為盧府幕僚

????吳敬梓(1701-1754),字敏軒,號粒民,又自號秦淮寓客,晚年稱文木先生、文木老人,安徽全椒縣人。他年幼時聰穎過人,善于記誦,14歲隨父宦游,18歲考中秀才。30歲左右時,由于父親病故的打擊,以及屢試不第的經(jīng)歷和族人肆意侵占族產(chǎn)行為的影響,使他寧靜和諧的心態(tài)被打破,由憤世嫉俗轉(zhuǎn)而放蕩不羈。他33歲起開始寓居南京,并召集同仁在雨花山麓修建先賢祠,因費用不足,便把老家的宅院賣掉,全部予以捐獻。從此他生活拮據(jù),只能用藏書換米度日;冬日苦寒,約朋喚友繞城步行,謂之“暖足”。家境的逆轉(zhuǎn),世態(tài)的炎涼,使他對社會現(xiàn)實和下層勞動人民的疾苦有了深切感受。晚年客居揚州,寄居在他瓊花觀街的一個族人家里。

????雍正十一年(1733),德州進士出身的盧見曾在任江寧知府期間,認識了為人豁達并富有文采的吳敬梓,兩人遂結(jié)為莫逆之交。乾隆元年(1736),在盧見曾第一次出任兩淮鹽運使期間,吳敬梓被聘為盧府幕僚,不久他就開始了《儒林外史》的寫作。

盧見曾遭貶謫,吳敬梓題詩鳴不平

????此時的盧見曾,為江蘇鹽民作了一件大好事,即在處理鹽民與鹽商的訴訟中,判令“灶屬商亭,糧歸灶納”,肯定了鹽民對鹽場的土地所有權(quán),并核發(fā)了文契,維護了鹽民利益??蛇@一公正之舉,卻觸動了鹽商和部分管鹽貪官的利益。他們無中生有地捏造事實,說盧見曾有貪污公款的行為。結(jié)果朝廷查來查去,也沒有找到確切證據(jù)。但害得盧見曾落了個充軍贖罪的下場。乾隆五年(1740年)夏,當眾友人送盧見曾出塞遠戍前,高鳳翰特意繪制一幅《雅雨山人出塞圖》,吳敬梓欣然在上題詩《奉題雅雨大公祖出塞圖》。其詩云:玉門關(guān)外狼烽直,毳帳穹廬犄角立。鳴鏑聲中欲斷魂,健兒何處吹羌笛。使君銜命出云中,萬里龍堆廣漠風。夕陽寒映明駝紫,霜花曉襯罽袍紅。顧陸丹青工藻繢,不畫凌煙畫邊塞。他日攜從塞外歸,圖中宜帶風沙態(tài)。披圖指點到窮發(fā),轉(zhuǎn)使精神同發(fā)越。李陵臺畔撫殘碑,明妃冢上看明月。天恩三載許君還,江南三度繁花殷。繁花殷,芳草歇,蔽芾甘棠勿剪伐。吳敬梓的題詩在《出塞圖》的綾圈右下端,已被從原圖中割截另行裝裱,現(xiàn)藏故宮博物院。這是我們今天所能見到的吳敬梓的唯一手跡。在題詩中,吳敬梓稱呼盧見曾為“大公祖”,而稱自己為“治晚生”,由此可看出吳敬梓與盧見曾之間不同尋常的親密關(guān)系,題詩也透露出他對盧見曾負謗獲罪塞外充軍的憤憤不平。

《儒林外史》多處以盧見曾為原型

????盧見曾在自己冤案昭雪、并二次出任兩淮鹽運使時的乾隆十九年(1754),見到了貧困潦倒的好友吳敬梓。盧見曾對吳敬梓的困境深感意外,當即決定把他全家接入府中,并出錢為他治病,讓他進一步修改完善他的?《儒林外史》。但生性豪放的吳敬梓,由于多年落拓縱酒,加上過去幾乎絕糧的困境逼迫,身體每況愈下,此時已是病入膏肓。在住進盧府半年的時間里,雖有名醫(yī)為其治病,也沒能挽留住他的性命,死時只有54歲。盧見曾出資并按吳敬梓的遺愿,在南京清涼山對他的尸體進行了安葬,并把其妻兒的生活作了妥善安排。

????據(jù)考證,吳敬梓49歲的時候,即乾隆十四年(1749),《儒林外史》就已基本脫稿,但直到他死后十多年,才由他內(nèi)甥加表侄的金兆燕給他刻了出來??虝鴷r的金兆燕,正在盧見曾幕府中為僚,刻書用款又是盧見曾慷慨資助??梢哉f,吳敬梓先生一生貧窮,寫作《儒林外史》靠的是盧見曾的支持;吳敬梓死后,為其買棺裝殮和歸葬南京,安頓妻兒老小,又靠的是盧見曾的慷慨解囊;最后為吳敬梓刻印《儒林外史》,還靠的是盧見曾的無私相助。盧見曾資助吳敬梓的舉動,不僅使盧見曾成了中國文學(xué)名著《儒林外史》的助產(chǎn)士,而且也表現(xiàn)出他所具有的無比高尚的人格魅力。也正是此舉,才使盧見曾真正贏得了當時社會上很多文人士大夫?qū)@位德州名士的刮目相看。

????吳敬梓對盧見曾的友情是牢記在心的。他不僅在高鳳翰《雅雨山人出塞圖》上題詩,為盧見曾歌功頌德,而且把盧見曾也寫進了他的《儒林外史》。他把盧見曾在揚州經(jīng)歷的一些大事、趣事,稍加修飾就直接搬進了書中。如《儒林外史》在第7回、22回、29回,均提及兩淮鹽運使荀玫,實際是在隱指盧見曾。第7回中,敘述了荀玫的進階之路,即從中秀才到殿試中了第三名進士。第22回中,以荀玫所作的一副對聯(lián)“讀書好,耕田好,學(xué)好便好;創(chuàng)業(yè)難,守成難,知難便難”,點出荀玫已任兩淮鹽運使。第29回中,通過郭、董兩位衙門書辦的口,透出荀玫被朝廷查辦的信息。?“董書辦道,荀大人因貪贓辭官了。就是這三四日的事”。使人一看就知道荀玫的生活原型來自盧見曾。

????吳敬梓一生歷盡世態(tài)炎涼,他以敏銳的目光洞察到封建科舉制度的弊病,晚年思想劇變,他痛恨封建統(tǒng)治階級的腐敗和官場御用文人的卑劣和丑惡,同情下層貧苦百姓,在極度貧困中寫成《儒林外史》一書。魯迅先生評論此書:“乃秉持公心,指責時弊,機鋒所向,尤在士林;其文又戚而能諧,婉而多諷;于是說部中乃始有足稱諷刺之書”(《中國小說史略?》)。從盧見曾資助吳敬梓創(chuàng)作《儒林外史》的行動來看,盧見曾對《儒林外史》的內(nèi)容和寫作用意應(yīng)當是十分清楚的,在某種程度上也反映了盧見曾對科舉考試制度的厭惡態(tài)度。當我們翻閱《儒林外史》的時候,我們會對吳敬梓雖然身處逆境但矢志不渝、以頑強拼搏的精神完成這部文學(xué)名著的壯舉產(chǎn)生無限的崇敬;當知道了如果沒有盧見曾的知才、愛才和無私幫助,今天的人們是不可能讀到《儒林外史》這部文學(xué)名著的時候,我們在盡情欣賞吳敬梓那辛辣手筆的同時,也應(yīng)以十分的虔誠來緬懷為它成書出版做出過巨大貢獻的鄉(xiāng)賢盧見曾。

????□張明福

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