□ 劉承智

??? 夏津寺觀眾多，解放前尚有近二十座。大云寺、金佛寺、地藏寺、玉皇廟等，解放后方被拆除。佛、道學(xué)說本身極具濃厚神秘色彩，加之信徒們的附會渲染，由此產(chǎn)生形形色色的“靈異”。
　　夏津縣城舊有城隍廟（城隍為護城之神），據(jù)傳時?！帮@靈”，每遇干旱，當(dāng)局即祭祀祈雨。1943年，偽縣長王晉卿（外號王四金牙，禹城大黎吉寨人）就演出過“祈雨”的鬧劇。
　　明萬歷年間，夏津知縣余志道（浙江人），曾撰寫過碑文《城隍靈應(yīng)碑記》，詳細記述了他祈拜城隍“顯靈”的原委。
　　此公對城隍情有獨鐘，萬歷五年（1577）春到職后即先拜城隍。第二年五月大旱，他向城隍“祈雨”，“限三日有雨”。晚上夢見一位穿紅衣服的老者說，三日太緊。其說改為五日。過了五天，果然“大雨如注”。
　　有官宦人家被盜，多日未能破案，上司“督責(zé)甚嚴(yán)”，其又向城隍求援，過了五天，有人匆匆來報盜賊所在，其迅速前往將賊擒獲。
　　萬歷七年（1579）夏五月，大批蝗蟲自縣城起飛，霎時蔓延四境。老先生“禱于神，越三日蝗盡死”。
　　這年六月又旱，他率領(lǐng)僚屬、父老，身穿素衣，向城隍神連拜十次?！坝馊?，倏云氣四起，雨意蒸然復(fù)大雨如注”。
　　萬歷八年（1580）三月“風(fēng)霾大作苗盡槁”，他“齋沐詣城隍乞雨”，這回效果更佳，“初祈雨霏霏然下，明日再祈，雨霏霏不止，又明日再祈，復(fù)大雨如注”。
　　如他老先生所述，城隍每求必應(yīng)，真是神了。但其行文縝密，語言平實，無做作之跡。籠統(tǒng)斥為“胡說八道”，似有武斷之嫌。
　　夏津城西南二十五里堡曾建有真武廟，廟后百步許有古尼冢，冢前有塔。光緒十年（1884）八月塔被雷擊碎，露出一碑，此碑上鐫：德保之母。據(jù)鄉(xiāng)人傳述：昔有貴官奉母經(jīng)行此地，其母認為此為吉地，執(zhí)意留廟中修行。其母道術(shù)頗深，鄉(xiāng)人欲觀其異，各家皆備筵同日宴請。開宴之日，各家均有其母在座，而入廟尋視，其母仍在廟中。老太太演的“分身術(shù)”，荒誕不經(jīng)，姑妄言之。