□李興智
農(nóng)歷三月初三是傳統(tǒng)的陵城區(qū)神頭鎮(zhèn)廟會,廟會地點在神頭鎮(zhèn)西1000余米處的東方朔墓周邊。每年這一天,這里都是人山人海,熱鬧非凡。廟會除傳統(tǒng)的物資交流、民樂表演、秧歌、高蹺、雜技等內(nèi)容外,最搶眼的地方則是東方朔墓周邊那些算命先生的攤位,被一簇簇人群圍著,或占卜算命、或看熱鬧。
廟會原為紀念東方朔而興,相傳起于漢代,晉朝盛極一時,時至今日仍延續(xù)不衰。
東方朔(前161—前93),復(fù)姓東方,名朔,字曼倩,平原厭次(今陵城區(qū)神頭鎮(zhèn))人,西漢文學(xué)家,官至太中大夫。東方朔詼諧滑稽、善于辭令、博學(xué)多才,頗受漢武帝賞識,并且因其在易經(jīng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更易學(xué)、易懂的《靈棋經(jīng)》,讓卜卦算命成為一種職業(yè),特別是讓盲人也找到了一口飯吃,因而被后世尊為卜卦算命先生的祖師爺。
東方朔去世后歸葬神頭,人們在其墓附近建廟紀念,并且因傳說中農(nóng)歷三月三日是東方朔轉(zhuǎn)世下凡(歲星轉(zhuǎn)世)的日子,所以每年的這天,人們便在此聚會紀念。是時,各地的占卜師、特別是那些盲人算命先生更是不管遠近都要早早到朔廟祭拜,以祈求祖師爺保佑其卜卦更加靈驗。而那些覺得對易經(jīng)及《靈棋經(jīng)》已經(jīng)學(xué)有所成者,也必須在三月初三這天到朔廟虔誠叩拜后方可正式出道。
傳說,唐代時,袁天罡和李淳風(fēng)潛心研究易術(shù)數(shù)年,覺得自己易術(shù)已到火候,準備出道。二人遂結(jié)伴同行、晝夜兼程奔神頭而來,終于在三月初二這天晚上趕到陵城(當時稱平原郡),投宿到一家店鋪。
陵城距神頭二十多里路,二人為到朔廟朝拜祖師爺時能搶到頭炷香,初三這天雞叫頭遍便起了床,吃了點東西后就向東往神頭趕。天剛蒙蒙亮,朦朧中二人便遠遠望見了東方朔那高大的墓冢。見天色尚早,考慮到廟門還沒開,二人停下腳步,坐在路邊稍事歇息。
不大工夫,天色漸亮,見前面不遠處有一小片棗樹林,去墓冢的路正好從棗樹林中間穿過,而一棵不太大的棗樹恰生在路的中央,行人路過時不在棗樹的南邊走就要從樹的北邊過。棗樹樹冠不大,樹身在半人多高處分杈,向南北各長出一枝。此時,二人忽見東邊一白須老者拄著拐杖蹣跚而來,袁天罡靈機一動,忽發(fā)奇想,掐指一算,順口對李淳風(fēng)說道:“我剛剛占卜一卦,算定前面來的白須老者要從路中間那棵棗樹的南邊過來,你算算如何?”李淳風(fēng)瞅了瞅前面的老者,口中念念有詞,少頃,說道:“你算得不對,我算定老人應(yīng)該從樹的北邊過來?!倍烁鲌?zhí)一詞,爭執(zhí)不下。
說話間,見白須老人已到棗樹前,二人屏息靜氣,等待結(jié)果。只見老人在樹前拿起拐杖,先把拐杖從樹杈中間扔了過來,隨后爬上了棗樹,輕松地從樹杈中間跨了過來。袁天罡和李淳風(fēng)被老人的這一舉動驚得不知所措,目瞪口呆。
少頃,二人慌忙跪地向老人叩拜,老人也不答話,拄著拐杖走到二人身邊,掄起拐杖一人重重地打了三拐杖,隨后轉(zhuǎn)身飄然離去,待二人抬起頭時白須老人已不見了蹤影。袁天罡和李淳風(fēng)恍然醒悟,知道這是東方朔祖師爺在點化自己:任何事物并不是非南即北、非左即右,非此即彼,往往還會有其他可能出現(xiàn)。二人快速來到東方朔先生廟前,虔誠地為祖師爺點上了當年三月初三的第一炷香。
經(jīng)此點化,二人出道后精研易術(shù),善于隨機應(yīng)變,絕不拘泥于易術(shù)的條文,終成一代易學(xué)大師。