??? 五虎莊社區(qū)坐落在陵城區(qū)境內(nèi)馬頰河與篤馬河匯流的夾角處，風(fēng)景秀麗，2014年被表彰為山東省生態(tài)文明示范社區(qū)。然而，五虎莊得名于古代“西宮白虎”觀象臺(tái)，并因此成為天文史上的一處印跡，這還是鮮為人知的。
五虎莊與“西宮白虎”
??? 五虎莊有李志拔、丁趙、柴家、冷家和常家五個(gè)村子圍坐一團(tuán)，在1956年前隸屬德平縣。據(jù)《德平縣志》記載，這一帶上古時(shí)期是陸終氏封域，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為齊國(guó)的陸鄉(xiāng)。陸終是五帝時(shí)期的一位“火正”官，他用觀測(cè)星象的方法來(lái)編制歷法、劃分節(jié)氣，并且代代相繼，于是留下了很多天文建筑遺跡，“西宮白虎”觀象臺(tái)就是其中的一部分。
??? 據(jù)當(dāng)?shù)亍都t山遺址》碑上說(shuō)，“白虎”觀象臺(tái)區(qū)域以三劉村為核心。五虎莊與之比鄰，僅隔篤馬河?xùn)|西相望，是名符其實(shí)的有“虎”之地?？墒?，歷經(jīng)幾千年，尤其是現(xiàn)在的五虎莊已經(jīng)建起新社區(qū)，不知那充滿神奇的“虎”跡還留下多少呢？
??? 踏著古村落拆遷的尾聲，我們迫不及待地來(lái)追尋。第一站是柴家莊，這里正逢鄉(xiāng)村大集，人流熙熙攘攘，那傳統(tǒng)街巷、池塘煙樹也暫時(shí)保留著舊貌。老縣志上說(shuō)，清末宣統(tǒng)三年第一屆縣議會(huì)議員李載田就是柴家莊人。先前此處是李志拔莊大戶人家放柴草的地方，因而取名“柴家莊”。
??? 根據(jù)天文考古學(xué)規(guī)律，凡是早期觀象臺(tái)必然臨水而建，并且與祭祀天地的場(chǎng)所相伴，所以對(duì)有關(guān)跡象我們特別注意。
??? 篤馬河從柴家莊東南拐彎向北流過(guò)，村對(duì)岸有一座古墓，像小山丘似的，人稱“田家?！?。相傳過(guò)去窮人們經(jīng)常到此向神靈“借”東西，往往會(huì)如愿以償。幾十年前，附近的秧歌隊(duì)正月里還到墳冢旁搞聯(lián)歡，進(jìn)行娛神活動(dòng)，經(jīng)推測(cè)這應(yīng)該歸于古代墓祭的習(xí)俗。
??? 另?yè)?jù)地方史學(xué)家初步考證，田家冢為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位田氏官員墓。因?yàn)樘锸蠟楫?dāng)時(shí)齊國(guó)國(guó)姓，所以墓主與轄區(qū)的“白虎”觀臺(tái)應(yīng)該有某些關(guān)系。
李志拔莊尋找“虎”跡
??? 老鄉(xiāng)們說(shuō)，柴家莊的歷史要追溯到李志拔莊，五虎莊另外三個(gè)村也都是到明朝才建村。那么，唯有李志拔莊是最古老的村落，與“西宮白虎”的淵源最深。
??? 我們來(lái)到復(fù)耕的李志拔莊原址上，的確找到了重要線索。村北原來(lái)有一道東西走向的古代堤壩，1970年修新馬頰河時(shí)才鏟平，她跟村莊的歷史緊密相連。
??? 傳說(shuō)，從前有一只妖怪駕著漫天黑云而來(lái)，大呼“天不怕地不怕，就怕李志拔”，村里沖出一位叫李志拔的人，舉鞭迎戰(zhàn)，擊敗惡魔，保佑了當(dāng)?shù)厝说钠桨?，從此村莊以他的名字命名。這個(gè)故事明顯是神化了祖先。另外還有一種說(shuō)法，村子原叫“李治壩”，因李姓先人在此防洪治壩而得名。那時(shí)候，每當(dāng)烏云壓頂大水將至，掌管治理河壩的李氏官員手持指揮鞭，急令眾人上陣加固大堤，故使這一帶從未造成水患。
??? 古壩很有名，據(jù)考證是先秦古河流的遺物，底寬十幾米，高有八、九米，像小山梁一樣。舊時(shí)這里有秧歌隊(duì)集會(huì)、傍晚“散燈”的風(fēng)俗，從其活動(dòng)的時(shí)間點(diǎn)上分析，這可能是古代觀星祭天的遺習(xí)。
??? 尋訪中經(jīng)老人們指點(diǎn)還得知，相傳在李志拔莊東、篤馬河西岸曾經(jīng)有一座神廟。三十年前在遺址上出土過(guò)一對(duì)單耳銅酒杯和一些五銖錢等，其中年代最晚的文物為東漢時(shí)期，由此推測(cè)該廟歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)。
??? 你禁不住會(huì)問(wèn)，李志拔莊的堤壩、神廟是否與“西宮白虎”有關(guān)呢？
三星高照有“虎”之地
??? 遠(yuǎn)古先民發(fā)現(xiàn)，人間節(jié)氣隨著北斗星和它拴系的四宮二十八宿的轉(zhuǎn)動(dòng)而變化，于是借星象建立了時(shí)間坐標(biāo)系?！拔鲗m白虎”星座因形似老虎而得名，北魁天樞、天權(quán)二星的連線正指向虎首（觜宿）。公元前4200年左右，每當(dāng)“秋分”節(jié)氣到來(lái)的傍晚，白虎星就開始在東方地平線上出現(xiàn)，它因此成了制定這一節(jié)氣的根據(jù)。
??? 當(dāng)初的“白虎”觀象臺(tái)是按照“天人合一”的理念建成的，三劉村的東、中、西幾個(gè)聚落與白虎星座中的參宿三星遙相呼應(yīng)，2012年大澇時(shí)，它們成了水中三丘，那情景仿佛是原始天文臺(tái)的再現(xiàn)。
??? 依照“白虎”星座的形象來(lái)推測(cè)，在五虎莊東北的三劉大閘附近還有一座觀臺(tái)，與虎口（觜宿）對(duì)應(yīng)，我們重點(diǎn)考察的李志拔莊堤壩恰好與之相連，只可惜古跡已不復(fù)存在了。你看，河道在此處下行，海拔高度陡然下降了1至5米，無(wú)論古代行洪時(shí)還是現(xiàn)在提閘放水，那湍急的流水聲真的像虎嘯一般······
??? 李志拔莊東的那座古老神廟，無(wú)疑是舉行祭祀活動(dòng)的地方。它位于“白虎”四肢（四星）分布的邊緣，地勢(shì)高且依靠古河道，符合天文設(shè)置的關(guān)鍵要求，應(yīng)是當(dāng)初祭拜虎星的地方之一，可資進(jìn)一步考證。
??? 老人們總愛(ài)在除夕之夜，仰望著天頂虎宿中習(xí)稱的福、祿、壽三星，說(shuō)一句“三星高照，新年來(lái)到！ ”可見古老的觀星歷法文明早已滲透整個(gè)社會(huì)，尤其在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，農(nóng)歷仍是人們的作息時(shí)間表，節(jié)氣農(nóng)諺的使用、節(jié)日習(xí)俗依然延續(xù)不衰，正如孔子說(shuō)“禮失求諸野”。
??? 古老而嶄新的五虎莊啊，你不僅是“白虎”觀臺(tái)的一枚印記，還是真正的有“?！敝?！
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