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金元大運(yùn)河德州段發(fā)展變遷

  從隋唐大運(yùn)河和明清大運(yùn)河的對(duì)比中可看出金元時(shí)期大運(yùn)河的變遷

  

□本報(bào)特約撰稿人王德勝
  金遷都燕京(現(xiàn)北京),德州乃至整個(gè)山東省都在金朝版圖之內(nèi)。德州成為金朝南部區(qū)域進(jìn)京的門戶,始有“九達(dá)天衢神京門戶”之稱。元開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河,德州據(jù)隋運(yùn)河之利,成為山東段唯一千年大運(yùn)河,漕運(yùn)樞紐地位凸顯。
  金在德州始設(shè)將陵倉(cāng),元開(kāi)鑿濟(jì)州河、會(huì)通河,運(yùn)河全線貫通
  金明昌五年(1194),黃河在河南原陽(yáng)決口,河道徹底南移?!睹魇贰ぶ尽ぞ砦迨拧酚涊d:“北流絕,全河皆入淮”,運(yùn)河德州段與黃河不再交叉,運(yùn)河漕運(yùn)逐漸恢復(fù)。
  彼時(shí),宋金南北對(duì)峙,金朝管轄的大運(yùn)河只通行于山東及以北地區(qū),基本沿用了原有航道。運(yùn)河進(jìn)入河北后,又在東光境內(nèi)匯漳河之水,運(yùn)力進(jìn)一步增強(qiáng)。運(yùn)河德州段處于承上啟下的位置,金廷尤為重視,于天會(huì)七年(1129)在此設(shè)立將陵倉(cāng),《金史》載:“凡諸路瀕河之城,則置倉(cāng)以貯傍郡之稅,若恩州之臨清、歷亭,景州之將陵、東光,清州之興濟(jì)、會(huì)川,獻(xiàn)州及深州之武強(qiáng),是六州諸縣皆置倉(cāng)之地也?!?br>  元初,大運(yùn)河只有運(yùn)河德州段等少數(shù)河段保持暢通。江南北運(yùn)的貨物由浙西入江淮,從黃河水道至中灤旱站(今河南黃河北岸封丘西南),然后陸運(yùn)90公里入御河,經(jīng)臨清、德州、滄州、天津后運(yùn)至通州,最后陸運(yùn)到京城。這條線水陸轉(zhuǎn)運(yùn),勞費(fèi)甚巨。元朝統(tǒng)治者在試行海運(yùn)的同時(shí),開(kāi)鑿新的便捷通道成為亟待解決的問(wèn)題。
  至元八年(1271)郭守敬任都水監(jiān)。十二年(1275),丞相伯顏率兵伐南宋,為了便利運(yùn)送軍用物資,擬在河北、山東設(shè)立水驛。伯顏命郭守敬巡視水道,選擇可設(shè)置的地點(diǎn)。郭守敬視察了陵州(德城區(qū))、大名、濟(jì)州(濟(jì)寧)、東平、衛(wèi)州(衛(wèi)輝)、沛縣等地以及泗水、汶水與御河相通的總形勢(shì),繪制了地形圖,上報(bào)給朝廷?!秶?guó)朝文類》卷五十《知太史院事郭公行狀》對(duì)此做了詳細(xì)的記載?!秶?guó)朝文類》載:郭守敬的這次實(shí)地考察,實(shí)際上為濟(jì)州河、會(huì)通河的開(kāi)鑿進(jìn)行了設(shè)計(jì)勘察,做好了準(zhǔn)備。至元二十年(1283),元政府開(kāi)鑿濟(jì)州河。至元二十六年(1289),開(kāi)鑿會(huì)通河。這條河從東平安山西南起,經(jīng)壽張西北到東昌,又西北到臨清,繼而到德州,進(jìn)御河。它平地開(kāi)河,完全靠一系列船閘進(jìn)行節(jié)制,這種突破地勢(shì)的起伏,劃時(shí)代的“閘化運(yùn)道”,凝聚了古代水利建設(shè)者們的杰出智慧。
  鼓勵(lì)民間運(yùn)河商運(yùn),推動(dòng)德州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,元升將陵縣為陵州
  金至元,德州作為軍事重鎮(zhèn)和物資集散地,城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)十分迅速,繼而促進(jìn)了市場(chǎng)消費(fèi)行為的活躍。運(yùn)河漕運(yùn)的拉動(dòng)以及以消弭水患和引水灌溉為內(nèi)容的農(nóng)田水利工程的建設(shè),對(duì)德州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市鎮(zhèn)的繁榮起到促進(jìn)作用。
  元朝實(shí)行鼓勵(lì)民間運(yùn)輸?shù)恼撸啻螐?qiáng)調(diào)并專門下詔書(shū)“禁權(quán)要商販挾圣旨、懿旨、令旨阻礙會(huì)通河民船者”(《續(xù)資治通鑒》)。民間商運(yùn)的活躍促進(jìn)了全國(guó)范圍的物資流通,貨物種類包括絲綢、茶、瓷器、鹽、柴及磚瓦、灰泥等。濟(jì)州河、會(huì)通河開(kāi)通以后,南方物資可直接過(guò)臨清進(jìn)入德州,源源不斷運(yùn)到京城,特別是民間所用的糧食,主要依靠運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)?!独m(xù)修四庫(kù)全書(shū)》記載:“大都里每年百姓食用的糧食,多一半是客人從迤南御河里搬將這里來(lái)賣?!?br>  商人逐利,為多拉快跑,他們開(kāi)始建造超大型貨船。元代大運(yùn)河德州段河面寬闊,但與其連接的會(huì)通河設(shè)計(jì)河道較窄,只允許走150料的船,商人們建造了三四百料的大船,甚至超過(guò)五百料的大船,嚴(yán)重超載導(dǎo)致運(yùn)河航道堵塞,耽誤運(yùn)期?!对贰酚涊d:“始開(kāi)河時(shí),止許行百五十料船;近來(lái)權(quán)勢(shì)之人,并富商大賈,造三四百料或五百料船,于此河行駕,以致阻滯往來(lái)舟楫?!?br>  當(dāng)時(shí)德州的政治中心,還在平原、恩城、陵城一帶,不符合依托運(yùn)河努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)需要。因此,元憲宗二年(1252)升位于運(yùn)河沿岸的將陵縣(今德州)為陵州,從這個(gè)角度上來(lái)講,德州可以說(shuō)是“運(yùn)河拉來(lái)的城市”。南糧北運(yùn)漸依賴運(yùn)河,海道運(yùn)糧被運(yùn)河運(yùn)糧所取代
  1153年,金朝遷都燕京,宮廷建造需要大量建筑材料從汴梁(今開(kāi)封)運(yùn)至北京,同時(shí)漕糧北運(yùn)數(shù)量激增,逐漸形成以御河為主干運(yùn)道,漳河、滹沱河等河流為補(bǔ)充的水運(yùn)系統(tǒng)。
  金朝專門在河渠之處設(shè)置了從七品的都巡河官,隸屬都水監(jiān),主要負(fù)責(zé)巡視河道、修整堤堰、栽植榆柳等河防事情。其中,武城隸屬滑浚都巡河官。后來(lái),運(yùn)河沿線城鎮(zhèn)倉(cāng)儲(chǔ)建設(shè),控漕、護(hù)堤等管理機(jī)構(gòu)逐漸完善起來(lái),金廷專門下詔,令沿河州縣的官員監(jiān)管河槽事宜。金天會(huì)七年(1129),在德州設(shè)立將陵倉(cāng),專門儲(chǔ)存河南、山東兩省的漕糧,然后通過(guò)御河運(yùn)往北京。金大定二十七年(1187),又安排將陵縣的官員監(jiān)管河防事??滴酢兜轮葜尽肪矶涊d:“(金大定)二十七年,命將陵等縣官帶勾管河防事?!?br>  為保障制度落實(shí),金泰和四年(1204),曾出臺(tái)一部對(duì)官吏政績(jī)考核的考科法,其中“第十一最”即是要求水務(wù)官員確保“堤防堅(jiān)固,備御無(wú)虞,為河防之最。”
  元都于燕,各項(xiàng)消費(fèi)無(wú)不仰給于江南。《元史》記載:至元二十年(1283),自江南運(yùn)至京師的糧食不到10萬(wàn)石;泰定三年(1326)高達(dá)335萬(wàn)石。元初,南糧北運(yùn)主要采取兩種方式:海運(yùn)、水陸聯(lián)運(yùn)。海運(yùn)從蘇州太倉(cāng)瀏河入海,繞山東半島,從大沽上岸。水陸轉(zhuǎn)運(yùn)大致循唐宋大運(yùn)河舊道:由長(zhǎng)江輾轉(zhuǎn)入淮,逆黃河上達(dá)中灤旱站(今河南封丘西南),陸運(yùn)90公里至淇門(今河南??h西南),再入御河(今衛(wèi)河),水運(yùn)至大都。當(dāng)年,御河邊的陵州(今德城區(qū))地位相當(dāng)突出。1253年,陵州從河間路獨(dú)立出來(lái),它在地理位置上毗連河間路,而行政關(guān)系隸屬濟(jì)南路,中間隔著東平路、德州(在今陵城區(qū))等區(qū)域,屬于特征明顯的飛地管理模式。這期間,還把元中統(tǒng)年間設(shè)置的青城縣劃歸陵州。而此前,本該屬于濟(jì)南路的臨邑,則為河間路直轄六縣之一。這種情況的出現(xiàn),當(dāng)與陵州倉(cāng)收納山東稅糧的職能有關(guān)。
  元政府對(duì)漕糧的繳納與管理,是一個(gè)逐步完善、加強(qiáng)的過(guò)程。
  元朝初年,朝廷就對(duì)繳納實(shí)物稅糧做了具體規(guī)定。中統(tǒng)二年(1261)元廷進(jìn)一步明確,民戶可以到就近的河倉(cāng)繳納。當(dāng)時(shí),元朝在京畿重地設(shè)有22個(gè)官倉(cāng),根據(jù)《元史·食貨志》記載,這些官倉(cāng)中最早設(shè)立的為中統(tǒng)二年(1261)的萬(wàn)斯北倉(cāng)、千斯倉(cāng)隊(duì)及通濟(jì)倉(cāng)。河倉(cāng)有17處,僅陵州、館陶兩個(gè)飛地河倉(cāng)。其中,陵州倉(cāng)由將陵倉(cāng)改建而來(lái),并設(shè)置有專門管理機(jī)構(gòu)。乾隆《德州志》記載:“至元三年(1266),改將陵倉(cāng)為陵州倉(cāng),設(shè)監(jiān)支大使等官?!敝猎辏?283)八月,濟(jì)州河開(kāi)通以后,十月,設(shè)立東阿至御河的水陸驛站以便遞運(yùn),徙濟(jì)州潭口驛于新河魯橋鎮(zhèn)。準(zhǔn)備由泗水接新河至東阿,再陸運(yùn)至臨清接御河。至元二十七年(1290)夏,罷海道運(yùn)糧萬(wàn)戶府,即改利津海道運(yùn)糧萬(wàn)戶府為臨清御河運(yùn)糧上萬(wàn)戶府,直屬樞密院。臨清萬(wàn)戶府級(jí)別很高,管轄區(qū)域除了包含德州段外,一直到天津。元貞三年(1297),在德州設(shè)置捕盜司,負(fù)責(zé)入京的漕運(yùn)事宜。
  少數(shù)民族內(nèi)遷、運(yùn)河商業(yè)文化興起,豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)俗
  金元時(shí)期,蒙古族、回族等大批少數(shù)民族內(nèi)遷德州,同時(shí)也帶來(lái)了多樣的文化民俗形態(tài)。運(yùn)河的貫通,讓商業(yè)文化走進(jìn)并融入傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化,深深影響著人們的觀念及生活方式,使節(jié)日禮儀、飲食服飾、婚喪嫁娶、娛樂(lè)消遣以及生產(chǎn)生活在內(nèi)的風(fēng)俗習(xí)慣呈現(xiàn)多姿多彩。
  語(yǔ)言方面,德州人管池塘叫“海子”,就源于蒙語(yǔ)。飲食文化方面,以游牧生活為主的蒙古族人日常食物離不開(kāi)牛羊肉及各種奶制品?;刈迦艘嘀皇撑Q蛉狻6丝谧疃嗟臐h族人,主食以米、面為主,副食受蒙古等族的影響,也多食牛羊肉等,更多食豬肉。在主食方面,雖這時(shí)期仍有南北食之分,但隨著水稻在北方的普遍種植,在德州運(yùn)河區(qū)域人們的日常生活中,稻米的食用也越來(lái)越普遍。
  在歲時(shí)風(fēng)俗方面,清明節(jié)前后,民間盛行運(yùn)河岸邊踏青斗草;中秋節(jié)前后,官員常至北廠巡倉(cāng)。在婚喪嫁娶習(xí)俗方面,元朝廷接受漢族傳統(tǒng),同時(shí)強(qiáng)調(diào),各族人自相婚姻,應(yīng)按本民族的傳統(tǒng)禮儀舉行婚禮,不同族通婚則要以男方民族的習(xí)俗舉行婚儀。明令禁止了“指腹割衿”“華侈相尚”等陋習(xí)。在潘倩菲主編的《實(shí)用中國(guó)風(fēng)俗辭典》還特別指出,“指腹割衿”的風(fēng)俗源于魯北地區(qū)。
  宋金對(duì)峙時(shí)期,德州以及北方運(yùn)河地區(qū)一大批不愿仕金而投身道門的漢族地主知識(shí)分子,以道教為“華夏正統(tǒng)”而積極傳道布教,最為突出的就是全真道和真大道的創(chuàng)立和發(fā)展。全真道是金元時(shí)期北方地區(qū)最大的道教新派。真大道為今樂(lè)陵人劉德仁所創(chuàng)。劉德仁,本為金朝進(jìn)士。他自稱有一白眉須老人傳授《道德經(jīng)要言》,因此創(chuàng)教?!对贰ち袀鳌酚涊d:“真大道教者,始自金季,道士劉德仁之所立也……至元五年,世祖命其徒孫德福統(tǒng)轄諸路真大道,賜銅章。二十年,改賜銀印二。又三傳而至張清志,其教益盛。”

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