??? 農(nóng)歷六月初一時(shí)去不久，七月十五又至，本是百姓平生添堵的日子。故而老邊之影像?？M系腦間就不為奇了。余本俗人，“俗”則極難“超脫”，前者其浩老師剛“走”，老邊又去了，更讓人平添愁腸。“俗人”俗思，不記幾字，心事難了。乘今日之機(jī)緣，書此篇作記也。
??? 邊江者，原籍陵縣人也。一九九八年受聘于武城縣評劇團(tuán)任業(yè)務(wù)副團(tuán)長之職。以從容淡定，質(zhì)樸無華，不事張揚(yáng)的人生態(tài)度，默默從事于從藝、傳藝、創(chuàng)藝的藝術(shù)生涯，寓居武城近二十載矣。零八年又公議為縣戲劇協(xié)會(huì)副主席，至到走盡不辱職是的一生。
??? 初聞邊江先生離世，不堪相信，年僅五十八矣！真乃英年早逝。惜哉，奈何，奈何！天損武城一師，業(yè)內(nèi)少一摯友，域內(nèi)文化藝術(shù)失之一臂焉！逝者為大，吾輩謂之先生也不為過。
??? 邊先生為人敬者，與其說是已彰顯的藝術(shù)造詣，更多的應(yīng)是卓爾不凡的藝術(shù)人文精神和多年達(dá)出的色彩絢麗的從藝心志。
??? 邊江先生雖人生恨短，余思有兩“亮點(diǎn)”精神與諸位共勉：一曰傳藝；二曰創(chuàng)新。余雖老之將致，想忘也難。
??? 邊先生是琴師，也是周邊縣市聞名的鼓師，更是為人看重的真情若然的導(dǎo)師。其面黧消瘦，貌不驚人，靜時(shí)似乎弱不禁風(fēng)，其儒雅純厚之氣卻飄逸在動(dòng)靜之間。尤當(dāng)入舞臺鼓師之位，精神陡長，大有將帥之氣，八面臨風(fēng)，目光如炬。聽檀板之聲如罄似玉，鼙鼓之聲如珠傾金盤，入戲則酣暢淋漓，乘興盡情揮灑；情急如驟風(fēng)催陣，情柔似涓溪滴水。樂隊(duì)在其鼓鞭跳躍之間聲情并茂，使人激情難忍，方舒豪氣。
??? 我曾幾次欣賞過邊先生指揮樂隊(duì)在樂曲旋律中游弋之場景：他凝重深邃的表情，虛實(shí)互補(bǔ)的動(dòng)作，頓使文、武兩場如天地鋪成，在揮灑之間涵寫出“陽春白雪”的文化，使思緒超然物外，儼然把人帶入物我兩忘之境。
??? 古人有詩曰：學(xué)詩渾似學(xué)參，竹榻蒲團(tuán)不計(jì)年，直待自家都了得，等閑拈出便超然。各種學(xué)識如同一理，邊先生所取得“拈出超然”的成績，的確靠著自身的“竹榻蒲團(tuán)不計(jì)年”的苦修。悲哉！這一切情景隨先生消融，所幸先生無私地帶出了一批老少之生。他們經(jīng)手把指教、耳渲目染的浸洇，點(diǎn)滴于心，慧由心生，走過了藝術(shù)熏陶的必經(jīng)之路，使師承得續(xù)。先生其功莫大焉。
??? 宋代文豪蘇東坡有言：山居者知山，林居者知林，耕者知原，漁者知澤。邊先生在戲劇界耕耘、浸潤幾十年，深諳知識傳承和創(chuàng)新之道，故以平和沖融的心態(tài)創(chuàng)作和導(dǎo)演出武城傳統(tǒng)孝文化的《四女槐》，開啟了四女孝親故事走上舞臺的第一人。噫！行文至此，余隱隱生出幾絲悲涼、愧慚和濃濃的敬意。悲者，人生苦短；愧者，此劇出臺，使我輩汗顏，實(shí)情何用贅言；敬者，邊先生誠然面對一切，不嗔，不怨，“肇自然之情，成造化之功”也。
??? 嗚呼！邊先生去矣！知者謂余有所憂，不知者謂余有所求，實(shí)言面陳，二者皆有。憂者，“四”劇再發(fā)展，此劇為逝者自學(xué)所致，藝術(shù)自我發(fā)酵的結(jié)晶，諸位同仁更應(yīng)以先生精神為準(zhǔn)繩，進(jìn)一步“發(fā)酵”，演精、用精，推向社會(huì)；求者，我輩更應(yīng)發(fā)揚(yáng)高山如土丘的精神，不斷涌現(xiàn)不朽的作品，才能成就我等對武城“典型”藝術(shù)開啟第一人的永遠(yuǎn)共同回憶。使我等“夕陽紅”的期許時(shí)光，用藝術(shù)的魅力放大、拉長。
??? 嗟呼唏噓猶有盡，言有窮而意難結(jié)，些情此景，這別開生面的緬懷，先生地下知耶邪？
??? □李玉東