信仰信念信心，任何時(shí)候都是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。做到學(xué)史增信，就要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，進(jìn)一步以信仰信念信心之光照亮前行的道路。
“道也者，不可須臾離也?！币粋€(gè)政黨，如果沒(méi)有共同的信仰，就等于沒(méi)有政治靈魂、形同一盤散沙。信仰因其高遠(yuǎn)，往往需要與不同階段的具體奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，逐步變成社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和歷史的真實(shí)，從而轉(zhuǎn)化為內(nèi)心不可撼動(dòng)的信念。我們黨以馬克思主義為共同信仰，在此基礎(chǔ)上確立了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。因此，信仰信念信心從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是統(tǒng)一的，始終貫穿于黨的百年歷史，集中體現(xiàn)了黨的初心和使命，構(gòu)建起共產(chǎn)黨人堅(jiān)不可摧的精神世界。
近代以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人之所以選擇馬克思主義作為“觀察國(guó)家命運(yùn)的工具”，就因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)真理，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，為探求人類解放指明了方向；之所以走上社會(huì)主義道路，就因?yàn)檫@條道路是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的人間正道，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。有了信仰信念信心的指引和支撐，我們黨才能不斷增強(qiáng)凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，使自身從弱小走向強(qiáng)大，使人民從苦難走向幸福，使民族從衰敗走向復(fù)興。中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得的巨大成就，令人信服地表明了信仰信念信心是共產(chǎn)黨人的核心精神支柱，是百年大黨始終風(fēng)華正茂的“真正優(yōu)勢(shì)”。
風(fēng)云激蕩的黨史告訴我們，信仰信念是一種選擇更是一種堅(jiān)守。在黨的歷史進(jìn)程中，信仰不是沒(méi)有遇到過(guò)懷疑和非難，信念并非沒(méi)有遭遇過(guò)考驗(yàn)和挫折，即便在當(dāng)前，“過(guò)時(shí)論”“無(wú)用論”“失敗論”等錯(cuò)誤觀念仍然時(shí)不時(shí)出現(xiàn)。但鐵一般的事實(shí)證明，歷經(jīng)百年風(fēng)雨淬煉，馬克思主義不僅沒(méi)有“被送進(jìn)歷史博物館”，反而隨著時(shí)代和實(shí)踐的進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展，結(jié)出飽含中國(guó)精神、時(shí)代精華的碩果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為中國(guó)和世界的發(fā)展提供了具有全局性、戰(zhàn)略性的思想支撐和理論支持，展現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐力量。中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟不僅沒(méi)有倒，反而舉得更穩(wěn)更高，成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，把科學(xué)社會(huì)主義大大向前推進(jìn)了一步。中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣、理論不斷發(fā)展、制度日趨成熟、文化持續(xù)繁榮，成就了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”，為堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。篤守信仰信念的過(guò)程，也就是信心不斷增強(qiáng)的過(guò)程。中華民族從根本上扭轉(zhuǎn)了近代以后不斷衰落的歷史命運(yùn)，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界東方。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，如同“已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船”遙遙在望。
激濁揚(yáng)清的黨史告訴我們，堅(jiān)守信仰信念信心不是光掛在嘴上說(shuō)說(shuō)就行的，而需要見(jiàn)諸行動(dòng)、一生踐行。沒(méi)有人天生擁有“金剛不壞之身”，信仰信念信心必須在艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)浪考驗(yàn)和名利誘惑中經(jīng)受一次次的淬火錘煉，才能更加牢不可破，深植靈魂血脈。歷史實(shí)踐就是檢驗(yàn)真假信仰的試金石?？v觀百年黨史，無(wú)數(shù)革命領(lǐng)袖和革命先烈為了堅(jiān)守信仰和主義，百折不撓一往無(wú)前、身處絕境向死而生，不惜以生命和熱血澆灌“共產(chǎn)花開(kāi)”。那些歷史場(chǎng)景里時(shí)時(shí)閃耀的信仰光芒，那些歷史敘事中處處凝結(jié)的精神價(jià)值，總是以無(wú)聲的穿透力感召著后來(lái)人赴湯蹈火、前赴后繼。而反觀一些背叛革命者和腐敗墮落者，卻大多是從理想信念動(dòng)搖開(kāi)始，直至喪失信仰、迷失方向，最后走上自我毀滅之路。毛澤東同志曾以張國(guó)燾為例，說(shuō)他不是也信仰過(guò)馬克思主義嗎？他現(xiàn)在到哪里去了呢？他一小差就開(kāi)到泥坑里去了。大浪淘沙，堅(jiān)守信仰者名垂青史，背棄信仰者終被歷史無(wú)情淘汰。
學(xué)史增信，知史奮進(jìn)。歷史和實(shí)踐深刻啟示我們：信仰信念信心是在黨的百年歷程中凝聚而成、不斷砥礪的。立志千秋偉業(yè)，越是接近偉大夢(mèng)想，越是需要從黨的歷史中采擷養(yǎng)分、汲取勇氣、尋找動(dòng)力。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記高度重視加強(qiáng)全黨的理想信念教育，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的理想信念必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。這就進(jìn)一步為我們指明，信仰信念信心既要通過(guò)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論來(lái)加深領(lǐng)悟，也要通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史來(lái)不斷增強(qiáng)。面對(duì)民族復(fù)興和世界變局的交織激蕩，我們要從中華民族的歷史、黨的歷史的大視野來(lái)看待信仰信念信心的重要作用和價(jià)值功能，在黨史學(xué)習(xí)中筑牢信仰之基、高揚(yáng)信念之旗、凝聚信心之力，不忘初心再出發(fā)，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)勇毅前行。
作者：陳姝 [作者單位：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心]