冬藏哲意，朝蘊(yùn)華章。2024年11月30日，“何以中國(guó)·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)在山東啟動(dòng)。此次活動(dòng)啟動(dòng)儀式由中央網(wǎng)信辦、國(guó)家文物局、人民日?qǐng)?bào)社、山東省委網(wǎng)信委指導(dǎo)，選擇在儒家文化發(fā)源地——濟(jì)寧曲阜舉辦。
網(wǎng)絡(luò)媒體記者們從濟(jì)寧出發(fā)，深入臨沂、日照、淄博等地，行走在齊魯大地，感受到深邃而廣袤的中華文化魅力，探尋中國(guó)人的精神傳承密碼。
何以中國(guó)：禮樂煥發(fā)別樣光彩
言而可履，禮也；行而可樂，樂也。
禮樂是孔子思想體系的重要內(nèi)容，也是儒家社會(huì)政治和文化的基礎(chǔ)?！岸Y”規(guī)范了人們的行為準(zhǔn)則和社會(huì)秩序，“樂”是藝術(shù)表達(dá)，承載著教化人心的功能，共同孕育出人類文明社會(huì)。
千年前的聲音是什么樣的？走進(jìn)孔子博物館，由18位90后和00后組成的簫韶樂團(tuán)，正嘗試用復(fù)原的“音樂文物”，傳習(xí)千年禮樂文化，讓雅樂在孔子家鄉(xiāng)再次回響。
在啟動(dòng)儀式上，借助現(xiàn)代AI技術(shù)，孔子在孔廟講學(xué)現(xiàn)場(chǎng)“現(xiàn)身”，通過微信和古希臘思想家蘇格拉底“聊”起了天，大家一同見證了這場(chǎng)“美美與共”的跨時(shí)空對(duì)話。
山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、孔子研究院原院長(zhǎng)楊朝明，專注于為孔子、為儒學(xué)“正本清源”?！翱鬃硬皇俏娜醯臅?，他擅長(zhǎng)射箭、駕車，身高超過一米九，是真正意義上的‘山東大漢’?！睏畛鹘榻B道，“孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，是仁學(xué)，也是一撇一捺的‘人’學(xué)?！?/p>
一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講述，詮釋了不同文明之間的和諧共生，也讓我們見證中華禮樂文化在新時(shí)代煥發(fā)出的別樣光彩。
何以中國(guó)：仁愛與英勇的世代相傳
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
孔孟之鄉(xiāng)也是紅色熱土，仁愛與英勇的品德，在這里世代相傳。
今年八月，山東人欒留偉的名字深深印在了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的心中，他縱身一躍，勇救3名落水兒童，自己卻不幸犧牲。全國(guó)各地的網(wǎng)友自發(fā)來(lái)到他生前開的火鍋店，悼念這位凡人英雄。
在啟動(dòng)儀式上，欒留偉的妻子哽咽地回憶道：“你看，好多人依然記著你，評(píng)選你為‘中國(guó)好人’，就像你說(shuō)的一樣，天下還是好人多。因?yàn)槟愕膼郏液团畠菏盏搅?5億次的愛，回來(lái)看看你的女兒，讓我們?cè)倏纯茨惆?！?/p>
“帶領(lǐng)全家創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)托兒所‘沂蒙母親’王換于就是我的奶奶；用乳汁喂養(yǎng)革命后代，讓自己的孩子喝米糊的張淑貞就是我的母親。”這是“中國(guó)好人”、沂蒙新紅嫂于愛梅的深情講述。
如何讓這無(wú)私的大愛，在新時(shí)代薪火相傳？于愛梅白天到檔案館查閱黨史資料，走訪老紅嫂、老紅軍，晚上整理稿子。10多年來(lái)，她走遍了大半個(gè)中國(guó)，行程20多萬(wàn)公里，將仁愛精神融入新時(shí)代公益事業(yè)。
這些用生命刻下的傳奇，是對(duì)“仁者愛人”的現(xiàn)代詮釋，通過網(wǎng)絡(luò)感動(dòng)著、溫暖著無(wú)數(shù)人的心靈。
何以中國(guó)：盡善盡美的文化自信
盡美矣，又盡善也。
對(duì)事物盡善盡美的追求，鑄就華夏文明的燦爛輝煌。在山東的出土文物以及非遺技藝傳承中，人們感受到包容天地的“中和之美”與匠心獨(dú)具。這是一份跨越時(shí)空的文化自信。
蛋殼黑陶高柄杯——這是日照東海峪遺址發(fā)現(xiàn)的珍稀陶器。它無(wú)釉而烏黑發(fā)亮，胎薄而質(zhì)地堅(jiān)硬，壁最厚不過1毫米，最薄處僅0.2毫米，堪稱世界一絕，被世界考古界譽(yù)為“四千年前地球文明最精致的制作”。
日照黑陶傳承人邢葆東成功破解“蛋殼陶”制作技藝難題。
如此精美的“蛋殼陶”，是如何制造出來(lái)的？在日照，堅(jiān)守黑陶手藝40年的傳承人邢葆東，在不懈鉆研中，成功破解了古人巔峰之作的技藝，使得這一失傳已久的技藝得以重現(xiàn)天日，他還創(chuàng)新性地結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，讓古老的藝術(shù)形式煥發(fā)出新的活力。
在日照莒州博物館內(nèi)，珍藏著超過13000件（套）的文物，每一件都是歷史的見證者。值得一提的是，陵陽(yáng)河等大汶口文化遺址出土的陶質(zhì)大口尊上，刻有20個(gè)圖象文字，它們被公認(rèn)為漢字雛形，是早于甲骨文1500余年的珍貴文化遺產(chǎn)，揭示著漢字起源的秘密。
沂水之畔的跋山遺址群，是一座珍貴的史前文化“富礦”，它如夜空中的一輪明月，照亮了海岱地區(qū)10萬(wàn)年以來(lái)的文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。
據(jù)山東省文物考古研究院研究館員李罡介紹，堆積近8米的殘存剖面，共劃分出14個(gè)文化層，出土、采集各類錘擊、砸擊石核、盤狀石核及各類石片，石球、石鉆、刮削器、砍砸器等工具以及動(dòng)物化石五千余件，首次揭示出10萬(wàn)年前古人類對(duì)巨型動(dòng)物資源的充分利用，生動(dòng)再現(xiàn)古人類的生活圖景。
何以中國(guó)，弦歌不輟。
在齊魯大地的歷史長(zhǎng)河中一路走來(lái)，人們感受著“禮與樂”“仁與勇”“善與美”的傳承，一段段動(dòng)人的故事，在網(wǎng)絡(luò)空間走進(jìn)了更多人的心中，延續(xù)出新的生命力，又化為不竭的動(dòng)力，譜寫出更加燦爛的人類文明華章。
來(lái)源：“中國(guó)網(wǎng)信雜志”微信公眾號(hào)，視頻由活動(dòng)主辦方制作提供