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何以中國丨儒家弟子說:禮

編者按:

11月30日,“何以中國·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在山東濟寧曲阜啟動。作為儒家文化的發(fā)源地,孔孟在此講學授業(yè),儒家思想根植于斯,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤澤了一方文化厚土,熠熠生輝?!度寮业茏诱f》原創(chuàng)視頻系列,聚焦多元視角,深入且全面地展現(xiàn)儒家文化的傳承與弘揚,多層次呈現(xiàn)儒家思想精髓不斷滋養(yǎng)城市文明建設(shè)、推動社會和諧發(fā)展的新時代和美畫面。

孔子博物館“商周十供”

子曰:“不知禮,無以立。”提起禮樂之源,自然繞不開孔子。孔子,這位春秋末年的智者,在東方圣城的土地上,以他的深邃智慧,提出了“克己復(fù)禮為仁”的思想,倡導(dǎo)以禮樂教化人心,實現(xiàn)社會的和諧與秩序?!岸Y”,絕非僅僅是外在的繁文縟節(jié)、形式主義的教條,而是一種深入社會肌理、塑造人際和諧與社會秩序的精妙智慧。

在位于濟寧曲阜市的孔子博物館內(nèi),藏有一套名為“商周十供”的禮器,是乾隆皇帝第五次來曲阜祭祀孔子以后,御賜到曲阜專門用于祭祀孔子的禮器。“千年禮樂歸東魯,萬古衣冠拜素王??鬃幼鳛橹潦ハ葞煛⑷f世師表,他所創(chuàng)立的儒家學說對中國歷史有重大的影響。我們通過這一套禮器,可以感受到歷代帝王對孔子的尊崇,同時也看出孔子文化對整個中國社會的深刻的影響?!笨鬃硬┪镳^副館長楊金泉說。


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