??? 詩(shī)人張慶嶺的又一本詩(shī)集《三刃劍》拿在手里的時(shí)候，正值端午節(jié)來臨之際，他曾經(jīng)鋒芒畢露的“劍”，在讀詩(shī)、寫詩(shī)、評(píng)詩(shī)、編詩(shī)的“八卦爐”中歷練，“輪回為平和與溫情”，流蕩在我的心中，使我再一次感受到他靈魂的重量，以及不斷堅(jiān)韌前行的背影。
??? 做過民辦教師，當(dāng)過鄉(xiāng)鎮(zhèn)小吏，40多歲開始寫作的張慶嶺，正將積攢的思想拿出來，將肉體里的骨頭扣出來，打磨成一粒粒舍利，讓世人感受到“一種責(zé)任、一種幸福，更是一種不安”。近年來，張慶嶺先生的創(chuàng)作激情呈現(xiàn)井噴之勢(shì)，不僅連續(xù)出版詩(shī)集、詩(shī)論集、隨筆集17種，而且在《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》等文學(xué)報(bào)刊上以每年15個(gè)組詩(shī)左右發(fā)表與轉(zhuǎn)載，于2014年獲得了《星星》散文詩(shī)一等獎(jiǎng)等榮譽(yù)，入選2014年度“中國(guó)好詩(shī)榜”，并向著更高遠(yuǎn)的目標(biāo)前行。
??? “現(xiàn)在我要把一把三刃劍的刀刃/繼續(xù)分繼續(xù)分無休止地分/使之成為十道刃百道刃千道刃萬道刃 /? /直至無數(shù)道刃……/我的目標(biāo)很明確就是讓它/成為一個(gè)毫無鋒利可談的物體/? /最終輪回為平和/與溫情。 ”《三刃劍》這首詩(shī)能夠成為作者詩(shī)集的題目，可見作者對(duì)其疼愛有加。我在此武斷地認(rèn)為，這首詩(shī)可以作為作者的代表作，這首詩(shī)更是作者心路歷程的真實(shí)寫照。作者的詩(shī)歌由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代，經(jīng)歷了執(zhí)著的堅(jiān)守、苦惱的彷徨、堅(jiān)韌的探索，甚至痛苦的涅槃與淬火之后，最終走向了“人性美的靈氣化身”。他的詩(shī)歌已經(jīng)臻成讀者與作者的“二重奏”，讓廣大讀者“繼詩(shī)人開出的詩(shī)花，再去結(jié)成自己的詩(shī)果”。由此，我想到了金庸武俠小說里的孤獨(dú)求敗所用的玄鐵重劍，到楊過的木劍，再到隨手拈來的柳條，真真體會(huì)到“重劍無鋒、大巧不工”的絕妙，以及詩(shī)人“無形”勝“有形”的美學(xué)追求。
??? 請(qǐng)欣賞作者獲得2014年度“中國(guó)好詩(shī)榜”的那首《留守兒童》——他朝一個(gè)人突然喊了一聲“媽！ ”/然后紅了一下臉，低下了頭/? /他朝一個(gè)人突然喊了兩聲“媽！ ”/接著又追出老遠(yuǎn)，再悻悻地回來/? /他一連喊了三聲：“媽！ /直到喊醒了自己的夢(mèng)/? /奶奶一邊抹淚一邊喃喃地?fù)u著頭：/這孩子，這孩子……”詩(shī)人張慶嶺一直主張，“詩(shī)是靠詩(shī)點(diǎn)來支撐的，一首詩(shī)如果沒有詩(shī)點(diǎn)，或者詩(shī)點(diǎn)不豐滿，那么它就不可能成為一首好詩(shī)，它就只是一堆文字，一堆毫無詩(shī)意的文字。 ”《留守兒童》這首詩(shī)就很好地詮釋了他關(guān)于詩(shī)歌詩(shī)點(diǎn)詩(shī)學(xué)的觀點(diǎn)。一代農(nóng)民工的誕生帶給一代留守兒童許多困境，這是無法回避的現(xiàn)實(shí)問題，這首詩(shī)抓住了留守兒童對(duì)外出打工母親的思念之情，對(duì)著不是自己媽媽的背影，對(duì)著想象中的媽媽，一聲媽，二聲媽，三聲媽，語(yǔ)言質(zhì)樸，聲聲泣血，催人淚下，力透紙背。
??? 詩(shī)人張慶嶺一直主張，“現(xiàn)代漢詩(shī)的真功夫，來自于發(fā)現(xiàn)，出自于內(nèi)涵，成功于下意識(shí)。 ”“真正的詩(shī)歌語(yǔ)言，看起來輕，掂起來重。 ”因此，他主張努力把詩(shī)寫平靜，主張學(xué)會(huì)“駕馭大海里的一滴水”。比如《像小米那樣做人》——“比如真實(shí)/哪怕扒幾層皮 也要舍棄/身外之物/? /比如自信/擁有一身金燦燦的光芒 卻 /不長(zhǎng)王婆一樣的嘴/? /比如淡泊名利/上個(gè)世紀(jì)小米/三番五次救過革命的命/大半個(gè)多世紀(jì)過去 /它從不邀功 /? /小米就是小米。 ”這首詩(shī)印證了作者“詩(shī)源于細(xì)微”的美學(xué)追求。他認(rèn)為詩(shī)歌是一滴水所洞見、所折射的巨大光芒，奮勇地打破習(xí)慣文化的外殼，回到無意識(shí)，回到下意識(shí)，回到潛意識(shí)，回到生命的原點(diǎn)，回到先驗(yàn)，回到前文化，回到細(xì)節(jié)，回到小，讓詩(shī)歌的生命“在一滴水里洶涌”。做一粒小米多好呀，一粒小米上站立著江山呀！
??? 詩(shī)人宮白云曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為一首詩(shī)的內(nèi)在價(jià)值并不在于主題的宏大，而在于細(xì)節(jié)的構(gòu)建與情感的真實(shí)……我的每一首詩(shī)都經(jīng)過了我的子宮……”在這部詩(shī)集里，好多飽含著感情的句子彰顯著靈魂的重量，帶給我們關(guān)于人生墓碑的沉思。“嘴里仿佛在含著一番慷慨陳詞/那欲言又止的樣子 讓人/覺得歪著的頭與還沒說出的話/? /該有多么危險(xiǎn)”（《我的頭歪著》）。是的，那些堵住耳朵而后聽到的，那些捂住眼睛而后看到的，那些捂住嘴巴而后欲言又止的，可能正是靈魂與正義的驚雷在醞釀，在發(fā)酵……
??? 一個(gè)人一輩子可以做許多事，但是一輩子做成功一件事的人卻少之又少，大多淪入平庸之列。究其原因，就在于一個(gè)人的精力、時(shí)間、眼界等等是有限的，集中精力做好一件事就不錯(cuò)了。張慶嶺先生，從四十歲之后開始學(xué)習(xí)做“減法”，把自己定位為一位詩(shī)人，三十年磨一劍，最終把自己磨礪成了一首詩(shī)，一根刺，一道閃電。他在《退休之后》中寫道——一個(gè)人在家/一個(gè)人被排斥在上班之外/一個(gè)人開始統(tǒng)治自己/開始為自己做主。開始“為自己做主”的張慶嶺正在走向“自己的大?！?，并“帶大?；丶摇薄?BR>??? 已經(jīng)92歲的全國(guó)著名詩(shī)人耿林莽對(duì)《三刃劍》給予了高度評(píng)價(jià)，并著重指出其中的一些佳作頗見功力，如《寫給生活的紙條》《長(zhǎng)在日子上的痛》《是什么在我生命里穿過》《骨灰》《側(cè)身》《舊照片》《沒了》等等。同時(shí)，坦誠(chéng)中肯地指出“詩(shī)以審美為中心，防止意大于象的傾向”的參考意見，并以“我已衰老，難有作為”為托詞，希望張慶嶺先生做一個(gè)“最真實(shí)、講真話、有獨(dú)立人格、獨(dú)立思想與獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)人”，將詩(shī)人的格局進(jìn)一步做大。
??? 作為張慶嶺先生的學(xué)生，為他寫點(diǎn)東西是我的榮幸。能夠既不“俯瞰”又不“仰視”地說出這些心里話，對(duì)我而言更有一種課堂上回答問題后期待評(píng)判的忐忑。文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事，這是我們文學(xué)愛好者的使命與追求。文章千古事，得失寸心知，這是文學(xué)愛好者披荊斬棘、獨(dú)辟蹊徑的疼痛與驚喜。張慶嶺先生的這部詩(shī)集，既是時(shí)代的饋贈(zèng)，又是心靈的火炬，更是靈魂的拯救。因?yàn)槲ㄓ性谠?shī)歌面前，我們才能在卑微的人生面前高昂起倔強(qiáng)的頭顱。因此，我們期待著張慶嶺老師的批評(píng)與激勵(lì)，對(duì)學(xué)生而言，那是“三生有幸，十里桃花”。
??? 在此，衷心祝愿張慶嶺先生寫出更好的作品，同時(shí)希望《小拇指詩(shī)刊》越辦越好。
□ 張玉華