4月4日，一段“廣東一家人掃墓給追思人員發(fā)錢”的視頻在網(wǎng)上流傳。視頻顯示，現(xiàn)場擺放數(shù)沓人民幣，大人小孩排隊領(lǐng)錢。據(jù)悉，本族追思人員每人4000元，其他人員無論籍貫、大小，每人500元。對此，汕頭市潮陽區(qū)銅盂鎮(zhèn)人民政府發(fā)布通報稱，網(wǎng)傳情況基本屬實，有關(guān)部門已介入調(diào)查，呼吁村民要樹立文明祭掃觀念，自覺抵制低俗之風(fēng)，同時要避免聚集活動，自覺配合做好疫情防控工作。

此情此景，隔著屏幕都讓人聞到一股濃濃的“土豪味”。祭祖現(xiàn)場搞得隆重一點、參與者多一些本無可厚非，但祖墳前巨款堆成山、男女老少排隊領(lǐng)錢的場景，與清明祭祀應(yīng)有的靜穆氛圍格格不入，滿滿都是違和感。有網(wǎng)友稱，如此祭祖豈不是在祖宗面前炫富么？

但也有部分網(wǎng)友認為，只要屬于合法收入，主人就有自由支配的權(quán)利，而且通過祭祖和發(fā)錢可以讓同族村民得到實惠，有利于提升宗族凝聚力和傳承宗族文化。因為“發(fā)錢式祭祖”系自發(fā)自愿的民間行為，所以有人認為相關(guān)部門不宜介入調(diào)查。

事實上，“自發(fā)自愿”是一種似是而非的說法。飲水思源、富不忘本當然值得肯定，但在方式方法上卻不能太任性。清明祭祖并不是排場越大越好、祭品越豪華越好，只要帶上一顆感恩、緬懷、敬畏、虔誠、沉思的心，即使通過“云祭掃”，也能表達對先人的追思之情；幫助鄉(xiāng)親、支持家鄉(xiāng)的方式有很多，而在祖宗墳前發(fā)錢的方式未免太俗了。

曾幾何時，清明祭祀講排場、比闊氣、鋪張浪費等不正之風(fēng)飽受詬病，更有甚者，使用公車、公款、公物進行私人祭掃活動。黨的十八大以來，隨著各地移風(fēng)易俗行動不斷深入推進，祭祀亂象漸漸被社會擯棄，文明、綠色祭掃蔚然成風(fēng)，清明變得更加“清明”。這種情況下，對那些講排場、比闊氣的祭祀方式更應(yīng)保持警惕，否則攀比浪費之風(fēng)有死灰復(fù)燃的可能。

“發(fā)錢式祭祖”其實就是過去祭祀亂象的一種，也是對宗族文化和鄉(xiāng)賢文化的誤解，已偏離清明的文化價值、精神內(nèi)涵以及當今社會的主流價值觀。鑒于這種祭祀方式可能造成的負面效應(yīng)，當?shù)叵嚓P(guān)部門介入調(diào)查是必要的，比如對其提個醒或者批評教育。推進移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)文明祭掃不是一句空話，相關(guān)部門有責(zé)任做好引導(dǎo)和督促工作。

在文明、綠色祭掃之風(fēng)勁吹的今天，那種狹隘的“衣錦還鄉(xiāng)”、“光宗耀祖”的觀念和做法，該改改了。晚報評論員 陳廣江