為進一步治理佛教道教領(lǐng)域商業(yè)化問題,國家宗教局等12部門近日聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》(以下簡稱《意見》)?!兑庖姟分赋觯鞔_佛教道教活動場所的非營利性質(zhì),嚴禁商業(yè)資本介入佛教道教,任何組織或個人不得投資或承包經(jīng)營佛教道教場所。
12部門重磅發(fā)文,網(wǎng)上網(wǎng)下一片點贊聲,紛紛直言“早就該管管了”?!兑庖姟肥畻l措施,條條一針見血,句句切中要害,具有極強的現(xiàn)實針對性。讓商業(yè)的歸商業(yè),讓宗教的歸宗教。商業(yè)和宗教之間本該有一條涇渭分明的界限,“你中有我,我中有你”的非正常的狀態(tài),是時候終止了。
近年來,佛教道教發(fā)展總體平穩(wěn),但存在的一些突出問題不容小覷。其中,投資建造、承包經(jīng)營寺廟宮觀等商業(yè)化問題最為社會所關(guān)注。恰如《意見》所言,商業(yè)化問題解決不好,不僅會影響佛教道教的健康傳承發(fā)展,還會敗壞社會風氣,引發(fā)權(quán)力尋租、灰色交易等腐敗行為。
早在2012年,《中國新聞周刊》就刊文指出:國內(nèi)部分寺廟被承包,依靠香火獲利,寺內(nèi)出家人多為冒牌,其收入主要靠業(yè)務(wù)提成,收入堪比白領(lǐng)。國內(nèi)大多數(shù)名剎古寺的管理機構(gòu)并非宗教部門,“經(jīng)濟利益至上”的觀念已侵入了正常的宗教生活。不久前,河北易縣“奶奶廟”赤裸裸將信仰當成生意的亂象被曝光后更是引發(fā)廣泛關(guān)注。
如何防止拜金主義、名利觀念等侵蝕宗教活動,對“借教斂財”等亂象實現(xiàn)標本兼治,是當前亟待解決的問題。今年8月,新修訂的《宗教事務(wù)條例》公布,將于明年2月起施行,遏制宗教商業(yè)化傾向、規(guī)范宗教界財務(wù)管理即是條例修訂的著重點之一。這次12部門聯(lián)合發(fā)文是對條例進行細化和補充,大到佛教道教活動場所的性質(zhì)問題,小到亂燒香、亂放生活動,均在規(guī)范之列。
值得一提的是,《意見》明確,政府宗教事務(wù)部門要主動公布政策和信息,擴大社會知曉面,支持媒體曝光揭丑,運用輿論力量推動治理工作。今后,再想打著宗教的旗號做生意行不通了,萬千群眾盯著呢。哪個領(lǐng)域出現(xiàn)監(jiān)管不力、治理無方的情況,恐怕要追究相關(guān)部門的責任了。期待各部門協(xié)調(diào)配合、齊抓共管,確保佛教道教健康發(fā)展,讓宗教回歸本質(zhì)。晚報評論員陳廣江