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德水觀瀾 | 移風(fēng)易俗從革除“人情之弊”開(kāi)始


□葉勝東

魯迅先生在《習(xí)慣與改革》一文中提到,改革要將“風(fēng)俗”和“習(xí)慣”,包括在“文化”之內(nèi)的,“倘不將這些改革,則這革命即等于無(wú)成,如沙上建塔,頃刻倒壞”。當(dāng)前,德州正全力推進(jìn)移風(fēng)易俗,革新民風(fēng),摒棄陋習(xí),要認(rèn)清當(dāng)前移風(fēng)易俗工作存在的暗隱患,革除“人情之弊”,將天價(jià)彩禮“娶不起”、豪華喪葬“死不起”、厚重禮金“還不起”等陋習(xí)徹底摒棄。

卸下“人情債”,回歸“人情味”。人非草木,孰能無(wú)情,忠孝仁義、禮德廉恥自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,隨著社會(huì)發(fā)展,人們?cè)谏喜∷馈⒒閱始奕⒌仁录奶幚砩弦舶l(fā)生了變化,以前村里辦酒席,是有錢(qián)的出錢(qián),沒(méi)錢(qián)的出力,大家其樂(lè)融融,既和睦了鄉(xiāng)鄰,又融洽了氣氛。現(xiàn)如今,生活好了,百姓富了,個(gè)別村民思想?yún)s“窮了”,攀比之風(fēng)、浪費(fèi)之風(fēng)席卷而來(lái),從婚禮到葬禮,既講究禮節(jié)、又在乎禮金,讓人情味變成了人情債。我們應(yīng)沉下心來(lái)去探求人情社會(huì)的本質(zhì),回歸人情社會(huì)本該有的坦誠(chéng)與真實(shí),莫讓人情被金錢(qián)捆綁,莫給人情添負(fù)累,還人情一片凈土。

穩(wěn)步“漸推進(jìn)”,莫搞“一刀切”。移風(fēng)易俗工作并非一朝一夕,需要循序漸進(jìn)、因地制宜,切莫搞“一刀切”。近年來(lái),德州始終將移風(fēng)易俗作為一項(xiàng)常態(tài)性工作來(lái)抓,今年,更是將該項(xiàng)工作作為重中之重,聚力創(chuàng)新、力求突破。從市到縣,各級(jí)各部門(mén)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際定規(guī)則、列章程,逐步強(qiáng)化引導(dǎo)、教育和內(nèi)化??梢酝ㄟ^(guò)婚姻登記中心、殯儀館等多個(gè)渠道,發(fā)放婚事簡(jiǎn)辦、抵制惡俗婚鬧、文明祭祀倡議書(shū),組織婚慶公司開(kāi)展移風(fēng)易俗理論素養(yǎng)培訓(xùn),倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚。

淳化“強(qiáng)指引”,文明“樹(shù)新風(fēng)”。“人貴相與知,何必金與錢(qián)”,人情貴在相知相慰,而不是物質(zhì)的等價(jià)交換。我們可以通過(guò)快板、戲曲、皮影戲等居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,加大宣傳力度,讓厚養(yǎng)薄葬、喜事新辦等文明理念漸入人心。各級(jí)各部門(mén)應(yīng)逐步引導(dǎo)大家回歸人情交往、宴席集會(huì)的本質(zhì),幫助其褪去庸俗氣。簡(jiǎn)化白事流程,讓“在時(shí)盡心竭力”代替“子欲養(yǎng)而親不在”的遺憾;抵制“高價(jià)彩禮”,拒絕“談婚色變”,讓年輕人輕松愛(ài),大膽愛(ài)。無(wú)論農(nóng)村還是城市,移風(fēng)易俗始終在路上,需要我們共同努力,逐步革除“人情之弊”,推動(dòng)移風(fēng)易俗工作落地生根,使文明新風(fēng)深入人心。

(作者單位:慶云縣崔口鎮(zhèn)人民政府)

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編輯|尹曉燕
審核|胥愛(ài)珍 終審|尹濱

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