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習(xí)近平文化思想的時代價值

韓美群

作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,習(xí)近平文化思想是我們黨在宣傳思想文化領(lǐng)域正本清源、守正創(chuàng)新中取得的重要理論成果,是對中國特色社會主義文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)和最新突破。習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代文化領(lǐng)域重大理論和實踐問題,明確了新時代推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路線圖和任務(wù)書,是開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化文明新篇章、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的強大思想武器和科學(xué)行動指南,具有極為重大的理論價值和實踐意義。

習(xí)近平文化思想是對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)經(jīng)驗和規(guī)律的系統(tǒng)總結(jié),構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置,大力推進中國特色社會主義文化建設(shè),提出了一系列文化建設(shè)方面的新思想新觀點新論斷,提升了我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)的規(guī)律性認識。

其一,從戰(zhàn)略高度將文化與黨、國家和民族的前途命運相統(tǒng)一,提升了對文化戰(zhàn)略地位的總體定位。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?!蔽幕鳛閲液兔褡宓撵`魂和紐帶,是引領(lǐng)國家強盛、民族興旺的精神凝聚力、價值引導(dǎo)力和內(nèi)在推動力。在推進中國特色社會主義“五位一體”總體布局和中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程中,文化既是重要內(nèi)容,又是力量源泉,是國運興、民族強的根基。其二,將文化自信納入中國特色社會主義“四個自信”之中,強調(diào)文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”,是道路自信、理論自信、制度自信的根本,從精神維度上提升了對中國特色社會主義的整體認識。其三,提出堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,確保馬克思主義貫穿于黨和國家各項事業(yè)中,鞏固了全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記將馬克思主義比喻成“參天大樹之根本”和“萬里長河之泉源”,并多次強調(diào):“在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上,我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能動搖。”以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),始終是為國家立心、為民族立魂的重要工作。其四,指明了中國共產(chǎn)黨在新時代新的文化使命,強調(diào)要堅持和加強黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo),要共同創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,深化了對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)根本保證力量的認識。其五,提出“第二個結(jié)合”重大命題,助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從“自在”走向“自覺”,鞏固了中華民族的文化主體性,同時賦予了馬克思主義以深厚的文化滋養(yǎng),形成了適合中國國情的中國化時代化的馬克思主義文化理論形態(tài)。在新時代中國特色社會主義文化實踐基礎(chǔ)上,文化理論不斷創(chuàng)新發(fā)展和日趨成熟,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度。

習(xí)近平文化思想是馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈彼此契合、互相成就的理論創(chuàng)新,推進了馬克思主義文化理論創(chuàng)新發(fā)展

馬克思、恩格斯從唯物史觀出發(fā),將文化置于人類社會實踐活動中,對文化的生成、發(fā)展、本質(zhì)、特征、功能等進行了全面探討,批判和破除了唯心主義關(guān)于文化的種種錯誤認知,形成了馬克思主義文化理論。馬克思主義認為,文化不是單純的主觀體驗,也不是“先驗”或“超驗”的存在,而是現(xiàn)實的人的社會實踐活動的產(chǎn)物,“是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。馬克思主義文化理論是一個開放的體系,隨著實踐的發(fā)展不斷豐富和完善。列寧從俄國實際出發(fā),首次將馬克思、恩格斯的科學(xué)文化理論運用于俄國的具體文化實踐中,對馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展作出了重要貢獻。列寧認為,文化建設(shè)是社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容,特別是在經(jīng)濟文化落后國情下建立的社會主義國家,推動國家文化教育事業(yè),增強勞動人民的道德修養(yǎng)、科學(xué)文化水平、勞動素養(yǎng)等極為重要,要堅持文化建設(shè)的社會主義方向和無產(chǎn)階級的文化性質(zhì),堅持黨性原則和人民立場,推動社會主義文化事業(yè)發(fā)展。列寧的社會主義文化思想對于中國文化建設(shè)實踐具有重要指導(dǎo)意義。

馬克思主義傳入中國后,中國共產(chǎn)黨人不斷推進馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈融合創(chuàng)新,一方面用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子,另一方面將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因熔鑄于馬克思主義,二者契合貫通,形成了中國化時代化的馬克思主義文化理論。黨的十八大以來,隨著國內(nèi)外局勢尤其是思想文化領(lǐng)域的變化,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承馬克思主義文化理論基礎(chǔ)上,結(jié)合新的時代特點,從歷史唯物主義出發(fā)對文化的內(nèi)涵特點、地位作用、原則要求和方法路徑等進行了系統(tǒng)探索,極大地推進了中國特色社會主義文化實踐創(chuàng)新,開辟了馬克思主義文化理論在當(dāng)代中國發(fā)展的新境界。

習(xí)近平文化思想為推進中國式現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興提供思想武器和行動指南

習(xí)近平文化思想明體達用、體用貫通,既有宏觀思想層面的總體指導(dǎo),也有具體實踐層面的工作部署。如何在世界變局加速演進中開創(chuàng)新局面,如何在中國式現(xiàn)代化和民族復(fù)興的關(guān)鍵時期展現(xiàn)新作為、擔(dān)負新的文化使命,是新時代中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的必答題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)社會主義文化建設(shè)歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上,結(jié)合新的歷史條件下文化建設(shè)的新問題新任務(wù)新要求,不斷探索和開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設(shè)新局面,形成了關(guān)于社會主義文化強國建設(shè)的時間表和路線圖,為做好新征程文化建設(shè)提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。

在文化建設(shè)方向上,要堅定文化自信,以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會主義文化強國,走中國特色社會主義文化發(fā)展道路;在文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)方面,要牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),加強黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo);在文化立場和根脈方面,要堅守中華文化立場,賡續(xù)中華文脈,推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明;在文化精神和理念方面,要著力培育和踐行社會主義核心價值觀,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象,建設(shè)中華民族共有精神家園;在文化主體地位上,要始終堅持以人民為中心,鞏固人民的文化主體地位,尊重和維護人民的文化權(quán)益,讓文化發(fā)展成果更充分地惠及廣大人民群眾,提高全社會文明程度;在文化建設(shè)路徑方面,要持續(xù)深化文化體制機制改革,著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,提高國家文化軟實力;在文化傳播方面,要著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力,加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒。總體來看,習(xí)近平文化思想既具有思想性,又具有切實可行的實踐指導(dǎo)性,為在新的起點上持續(xù)推進中國特色社會主義文化建設(shè)提供根本遵循和實踐指南。

習(xí)近平文化思想為世界文明交流互鑒和人類文明進步提供中國智慧

當(dāng)前,百年變局加速演進中的世界文化發(fā)展格局發(fā)生了深刻變化,世界不同國家、不同文化和不同文明形態(tài),受到來自傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全的威脅,共同面臨著生存危機與發(fā)展危機;新的國際局勢錯綜復(fù)雜,逆全球化思潮抬頭,單邊主義、保護主義明顯上升,特別是世界經(jīng)濟增長放緩,貧富差距加大,導(dǎo)致全球文明對話、文化交流面臨新的挑戰(zhàn)、遭遇新的發(fā)展困境。如何正確認識和科學(xué)處理世界不同文化與文明的關(guān)系,推進全球文明對話、交流、互鑒,實現(xiàn)世界文化和諧共生、繁榮發(fā)展,是當(dāng)代全球共同面臨的“文化之問”。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握世界文化發(fā)展大格局和人類文明的未來走向,提出了世界文明多樣平等、交流對話、包容互鑒、和諧共生、創(chuàng)新發(fā)展等新文明觀,創(chuàng)造性地回答了世界“文化之問”,為全球文明發(fā)展貢獻了寶貴的中國智慧。習(xí)近平總書記指出:“我們應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處,讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng),為人們提供精神支撐和心靈慰藉,攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)?!敝袊岢龅摹耙粠б宦贰背h、人類命運共同體理念、全人類共同價值、新型國際關(guān)系、全球治理觀等,對于應(yīng)對全球文化沖突、破解人類文明發(fā)展難題、推動人類文明進步、構(gòu)建人類文明新形態(tài)等意義重大、影響深遠。習(xí)近平文化思想豐富和提升了對人類文明發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識,有助于破解西方“文明中心論”“文明優(yōu)劣論”“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”等錯誤言論,促進世界文明交流互鑒、和諧共生、共同發(fā)展,推動構(gòu)建“你中有我、我中有你”的文化命運共同體。

習(xí)近平文化思想植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤,脫胎于馬克思主義文化理論中國化時代化的歷史進程,立足于新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的偉大實踐,形成了具有實踐性和開放性、突出體系化和學(xué)理化的原創(chuàng)性成果,為推動中華民族偉大復(fù)興和文化強國建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和實踐指南,標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)規(guī)律、文明發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。

〔作者系中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)馬克思主義學(xué)院教授〕

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