尼山蒼蒼，儒風(fēng)湯湯；永受嘉福，長(zhǎng)樂未央！
9月26日至28日，第九屆尼山世界文明論壇在儒家思想的源頭——山東曲阜尼山舉行，來自國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者和嘉賓代表，圍繞“全人類共同價(jià)值與人類命運(yùn)共同體——加強(qiáng)文明交流互鑒 共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)”主題，交流思想，貢獻(xiàn)智慧。
“從不同文明中尋求最大公約數(shù)”
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，全球性問題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，人類正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。
“今天，人類社會(huì)的種種風(fēng)險(xiǎn)和困境，可能與不同文明之間無(wú)法做到相互理解、相互尊重、相互信任有關(guān)?！比珖?guó)政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王學(xué)典坦言，解決好這一問題，首先應(yīng)該承認(rèn)一個(gè)前提，這就是：多樣性是人類文明的本來面目，承認(rèn)并維護(hù)人類文明的多樣性，才能實(shí)現(xiàn)文明的包容共存、交流互鑒，才能真正消弭國(guó)際沖突根源，走出結(jié)伴共贏的新路。
“和羹之美，在于合異。”論壇認(rèn)為，不同文明凝聚著不同國(guó)家和民族的智慧、貢獻(xiàn)，人類文明多樣性是世界的基本特征，是人類進(jìn)步的源泉。面對(duì)世界百年未有之大變局，從不同文明中尋求最大公約數(shù)更具現(xiàn)實(shí)意義。
在安徽省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與文化所研究員余秉頤和安徽大學(xué)哲學(xué)系副教授劉良瓊看來，世界各種文明體系之間應(yīng)該有更多的溝通、交流，形成全球性的不同文明體系相互包容、交流互鑒的局面。不同文明體系之間的相互包容，實(shí)為人類文明進(jìn)步、發(fā)展所必需。提倡文明包容，實(shí)現(xiàn)文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明不斷健康發(fā)展的重要機(jī)制。這一點(diǎn)已經(jīng)被歷史所證實(shí)，而且將繼續(xù)被人類文明建設(shè)的實(shí)踐所證實(shí)。
“中華文明的博大氣象，得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷?！蹦嵘绞澜缛鍖W(xué)中心(中國(guó)孔子基金會(huì)秘書處)副主任劉廷善說，尼山世界文明論壇自2010年創(chuàng)辦以來，始終堅(jiān)持以專注世界不同文明對(duì)話為己任，廣泛凝聚國(guó)內(nèi)外儒學(xué)研究高端資源，以實(shí)際行動(dòng)答好文明交流互鑒必答題，以開放姿態(tài)講好中國(guó)故事，逐漸成為全球多元文明對(duì)話交流的重要平臺(tái)。
蒙古國(guó)立大學(xué)孔子學(xué)院顧問兼翻譯研究中心主任其米德策耶認(rèn)為，千差萬(wàn)別、異彩紛呈的多樣文明，構(gòu)成了人類文明的百花園。只有保持全球文明多樣性、包容性，全球才能豐富多彩，文明才能煥發(fā)新活力，文明才能達(dá)到“天下大同”，才能讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生意盎然。
“全人類共同價(jià)值感召力日益增強(qiáng)”
“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是在應(yīng)對(duì)日益增多且復(fù)雜嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)中提出的，而和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由正體現(xiàn)出全人類在解決共同面臨的重大問題上的價(jià)值訴求?！鼻迦A大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來說，全人類共同價(jià)值對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義，不會(huì)停留在觀念層面。在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中，它正在具體地轉(zhuǎn)化為一些國(guó)家的外交政策，體現(xiàn)于越來越多的國(guó)際公共政策領(lǐng)域。全人類共同價(jià)值的感召力日益增強(qiáng)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)不斷匯聚，推動(dòng)全人類共同創(chuàng)造更加美好的未來。
在中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng)王義桅看來，人類命運(yùn)共同體已經(jīng)不僅僅是一個(gè)價(jià)值指向，更是一種現(xiàn)實(shí)選擇、迫切呼喚。人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系的宣示：世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義則是告別“普世價(jià)值觀”的虛偽，追求人類共同價(jià)值觀。
中國(guó)政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授林存光認(rèn)為，如果說人們美善的品行、正確的行為方式和富有意義的生活方式與人類文明秩序一定是由優(yōu)良的文化價(jià)值觀來引導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)節(jié)的話，那么，共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，無(wú)疑具有極其重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，它們可以激勵(lì)和引領(lǐng)世界各國(guó)人民更好地凝聚和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)根基。而從文明對(duì)話的意義上來講，作為各國(guó)人民的共同追求，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，確乎可以構(gòu)成不同文明之間展開平等對(duì)話、進(jìn)行交流互鑒的重要價(jià)值基石。
與會(huì)專家認(rèn)為，本屆論壇深入踐行全球文明倡議，聚力弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持文明交流互鑒，共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)，必將進(jìn)一步凝聚精神共識(shí)，增進(jìn)理解信任，奏響人類文明對(duì)話新的樂章。
“為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)注入強(qiáng)勁思想動(dòng)力”
“儒家文化所倡導(dǎo)的仁愛思想、和為貴的價(jià)值觀、天下大同的理念等是指導(dǎo)人類解決當(dāng)下世界亂象、走出人類發(fā)展生存困境的重要門徑?！痹诘诰艑媚嵘绞澜缥拿髡搲瘎?chuàng)新舉辦的重要分論壇——尼山世界儒學(xué)高峰論壇上，王學(xué)典做出如上表示。
專家們認(rèn)為，儒家思想在歷史上發(fā)揮了重要影響，當(dāng)今也應(yīng)該發(fā)揮其獨(dú)特的現(xiàn)代價(jià)值，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)注入強(qiáng)勁的思想動(dòng)力。
論壇上發(fā)布的“近十年來儒學(xué)發(fā)展?fàn)顩r”指出，儒學(xué)是中華文明重要的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，挖掘闡釋其中蘊(yùn)含的仁愛、仁政和家國(guó)情懷等核心價(jià)值，做好與其他文明的交流互鑒，是講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象的必然要求，也進(jìn)一步推動(dòng)著中華文化更好地走向世界。
“面對(duì)各種全球性問題，儒學(xué)所提倡的和平、包容、自強(qiáng)、創(chuàng)新、仁愛等理念，比以往任何時(shí)候都更具現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展儒學(xué)，使它成為推動(dòng)世界文明發(fā)展的重要力量?！蹦嵘绞澜缛鍖W(xué)高峰論壇閉幕式上發(fā)布了《世界儒學(xué)尼山倡議》。倡議提出，我們希望人類的未來變得更好，而不是陷入黑暗的泥沼。我們要自強(qiáng)不息，革故鼎新，才能創(chuàng)造“茍日新，日日新，又日新”的美好明天。
“中國(guó)始終堅(jiān)持和諧、和睦、和平的理念，堅(jiān)持親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的處世之道，追求‘四海一家’‘天下大同’的理想狀態(tài)?！鄙綎|師范大學(xué)齊魯文化研究院院長(zhǎng)呂文明說，中國(guó)將和平理念熔鑄于基因血脈中，進(jìn)而全面外化在推動(dòng)民族和國(guó)家發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)之中。我們希望與世界各國(guó)朋友一道，不斷加強(qiáng)交流合作，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，共同構(gòu)建更加公正和可持續(xù)的未來。
“舉辦這次尼山世界文明論壇，既是對(duì)以往交流成果的進(jìn)一步深化與提升，也有著高度的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和深刻的當(dāng)代意義?！迸c會(huì)專家表示，當(dāng)前，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，更加需要我們從包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，在包容“不同”中尋求“共同”，在尊重“差異”中謀求“大同”，以此來破解“古今中西之爭(zhēng)”，探索治世之良方。