德州晚報(bào)全媒體記者張雙雙攝影劉振興
若要鑒賞楊寶波的書(shū)法作品,很難找到一個(gè)準(zhǔn)確的形容詞,但又能讓人覺(jué)得,書(shū)法本就應(yīng)該如此。他自幼練習(xí),成年后多經(jīng)歷世事,對(duì)人生,對(duì)書(shū)法的看法都自成一系,二者又相互融合,方成就了備受人們喜愛(ài)的楊寶波書(shū)法。
在2005年至2008年間,是楊寶波“瘋魔”研習(xí)書(shū)法的時(shí)期,當(dāng)時(shí)他在寧津縣汽車站附近經(jīng)營(yíng)一家古玩店,那應(yīng)該是全縣城最“鬧騰”的地方?!澳嵌螘r(shí)間我過(guò)著‘開(kāi)門鬧市閉門深山’的生活,有顧客上門,總是報(bào)最低價(jià),以便縮短交易過(guò)程。實(shí)打?qū)嵉摹徽?jīng)做生意’。”他說(shuō),也正在因?yàn)槟嵌螘r(shí)間的苦練,方體悟到書(shū)法的精髓所在,幾乎無(wú)法停下手中的毛筆。
2008年,他的作品入國(guó)展,也因此成為中書(shū)協(xié)會(huì)員,接下來(lái)的一年,竟也獲獎(jiǎng)不斷,一時(shí)在德州小有名氣。2010年,在揚(yáng)州舉辦的一次書(shū)法交流會(huì)上,楊寶波的作品以憨態(tài)可掬的自然之態(tài)而備受追捧。
楊寶波曾言,自由書(shū)寫是可怕的,沒(méi)有靈魂的;重復(fù)也是可怕的,是僵化的;最可怕的是從一個(gè)模式跳到了另外一個(gè)模式,模式化書(shū)寫、習(xí)慣性重復(fù)、不加思索地形式呈現(xiàn)。這種書(shū)寫是有欠缺的,不符合“隨境賦形”的實(shí)際需要,不能傳遞思想靈魂的指意,缺少在固定形態(tài)下的靈感發(fā)揮,作品呆板生硬,機(jī)械簡(jiǎn)單?!拔矣X(jué)得藝術(shù)都是無(wú)意識(shí),且無(wú)固定形態(tài)的,詩(shī)歌多浪漫,而詩(shī)人抱著真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)創(chuàng)作,方能打動(dòng)讀者?!睏顚毑ㄕf(shuō),書(shū)法藝術(shù)也是如此,不管是隸書(shū)、楷書(shū),還是行書(shū)、草書(shū),都沒(méi)有固定的形態(tài),“書(shū)法不講究形式,而是意境,宣紙上的每個(gè)字都有其特有的生命力,整幅作品才能有靈魂?!彼f(shuō)。
要實(shí)現(xiàn)作品的整體和諧性,就要打破書(shū)寫模式化慣性、速度性書(shū)寫慣性,留出思考裁決的時(shí)間,謀劃好點(diǎn)劃寫法,經(jīng)營(yíng)好架構(gòu)法度。
他對(duì)書(shū)法的見(jiàn)解,與其為人很相近、隨性而為,但有自己的原則。長(zhǎng)期堅(jiān)持如此,書(shū)法作品的靈魂便也凸顯出來(lái)。楊寶波說(shuō):“書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,具有較強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)性。要學(xué)會(huì)把知識(shí)變成本領(lǐng),把書(shū)法變成藝術(shù)?!?/p>
■楊寶波簡(jiǎn)介:
生于1972年,德州市寧津縣人,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,寧津縣書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。自學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái),行書(shū)由蘇軾寒食帖入手,上追二王,下探謝無(wú)量,并旁參民間書(shū)法,隸書(shū)臨張遷碑、石門頌進(jìn)而研習(xí)散氏盤等碑刻。
2007年入展中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的紀(jì)念老子誕辰2578周年全國(guó)書(shū)法展。
入展省書(shū)協(xié)主辦的“美好的禮贊-慶祝黨的十七大美術(shù)、書(shū)法、攝影展。
2008年入展中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的全國(guó)首屆冊(cè)頁(yè)書(shū)法作品展、全國(guó)第二屆隸書(shū)大展、第六屆中國(guó)書(shū)壇新人作品展。
2009年入選山東省第五屆書(shū)法篆刻作品展。
入展山東省第七屆青年書(shū)法篆刻作品展。
入展中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的全國(guó)第三屆蘭亭獎(jiǎng)。