□本報特約撰稿人 王德勝
古代正式的演出場所,在宋元時代是勾欄,在明清則是戲園。戲園最初的經(jīng)營形式為酒館,即一邊賣酒饌,一邊演戲。老德州戲場多,但普遍規(guī)模不大,演出條件簡陋。
柴市街的藥王廟席棚
南出德州城朝陽門,有一條通武定府的東西要道,這就是柴市街,在柴市街的東首,有著名的藥王廟,它的舊址在河西五里莊,州治搬遷后,藥王廟也搬到了這里。
藥王廟出名,是因為五月會,每年農(nóng)歷四月二十八開始,這天是藥王孫思邈的生日,廟會一般六七天,最長可持續(xù)半個月,變魔術(shù)的、唱大戲的、拉洋片的,叫賣聲、吆喝聲不絕于耳,最大的亮點就是一個接一個的席棚。
早年間,德州城里沒有固定的娛樂場所,演出就在席棚里進行。藥王廟的席棚用木桿、蘆席和秫秸搭成。觀眾廳不設(shè)座位,雖然設(shè)施簡陋,但演出水平不低。廟會上的大戲由廟會會首組織,一般不售票,不封閉,經(jīng)費由與會商家集資。演員專唱京劇。
當時活躍在德州的戲班子主要有山西的復(fù)盛社、雙魁社、德義社;邱縣的四喜、連升、喜慶、萬慶、鴻慶班;安徽的同慶、福慶、泰和班等等,都曾在這里演出。
當年德州還出現(xiàn)了一個“爆棚馮”,每當他演出時,喝彩聲不斷,氣氛熱烈,席棚總會被擠壞?!肚灏揞愨n》中記載:馮沛,字云生,山東德州人,順治辛卯(1651)舉于鄉(xiāng),性豪侈,晝引賓客,夜則燃燭觀書,一過目,終身不忘也。
清末民初,藥王廟的道人趙巧練在德州是名人,吹拉彈唱樣樣精通。柴市街有一大戶人家,大少爺不愁吃穿愁清閑,專程到廟里拜趙巧練為師,后來大少爺也學得一手絕活,特別是大管吹奏爐火純青,廟會上演出,師徒倆一出場就會引來叫好聲。
1896年,德州設(shè)立郵電局,驛遞制度取消,安德旱驛館先由趙巧練主管,后由其徒弟玉皇閣主持周同真接管,每年藥王廟廟會結(jié)束后,戲班都會移到驛館再唱兩天。
清康熙年進士、德州著名詩人馮廷櫆曾作詩形容當時席棚劇場的火爆:“柴市東頭古道場,乘春兒女競焚香,茶坊酒肆蘆棚下,高歌吳歈賽藥王。 ”
清朝末期,義和團和紅燈照曾在這里聚集起義,共同抵抗清政府。 1955年,在藥王廟原址上建起玻璃廠,后來玻璃廠搬家,這里又建成瀝青廠。1968年瀝青廠著大火,藥王廟被燒毀了。 1981年,環(huán)繞當時玻璃廠遺留下來的煙囪,修建了疊翠山,山頂起名義和峰,亭子叫藥王亭。
自強街的移風社
自火車站廣場向南,有一條不大的小街,長425米,寬僅有6米,叫自強街,街道兩旁遍布單層門市。以前,這里有德州最大的戲園子。
自強街的歷史是從明正德初年開始的,當時它的位置不在這里,向東大約500多米的樣子。正德五年(1510)十月,河北人劉六、劉七在霸州發(fā)動起義,并迅速發(fā)展,向德州逼近。
時任德州知州寧河與守備桂勇商議,一方面讓城外的百姓搬進城里,集中住在城東的大教場處,實行堅壁清野,另一方面,下大力氣修建了德州羅城,南起玉皇閣,北至北極廟,東起鐵佛寺,西至運河東大堤,把德州范圍擴大了一倍有余。
正德六年(1511)春,劉六、劉七率領(lǐng)大軍進攻德州,羅城發(fā)揮了巨大作用,起義軍從豆腐巷徐家渡口處渡河,先打城南,后打城北,均告失利,后被城內(nèi)軍士偷襲后敗走德州。
戰(zhàn)爭結(jié)束后,遷入城里的百姓并沒有再搬回去,而是在大教場一帶安了家,成為市民。為了部隊訓練,在城外西南方向新建了大教場,也就是自強街位置,從此這一帶逐漸熱鬧起來。
1911年,津浦鐵路通車,德州成為津浦線上重要交通樞紐,位于德州火車站南側(cè)的這條小路原本是一片坑洼地,因為得天獨厚的優(yōu)勢,更是熱鬧起來。
1933年,山東省進德會成立。同年,德縣進德分會成立,會址占地10多畝,周圍有石頭矮墻,園中修砌5米多高的假山一座,上面建有涼亭,登亭四望,全園景物歷歷在目。假山北側(cè)有禮堂、紀念碑亭和景星樓,樓下設(shè)有讀報室。假山西側(cè)挖有水池,池上修有小橋以通往來,池邊還修建了3座小亭子,供游人休憩。
山的南側(cè)興建了移風社,坐南朝北,建筑面積800平方米,高兩層,磚墻、木架、白皮頂棚,設(shè)有可容納1000人的座位,晚上演國劇唱京戲,白天說評書變魔術(shù)。隨著進德會的修建,周邊逐漸聚集了不少小的書場,演出曲藝和皮影。
中山市場里的國民大戲院
1928年,北伐軍在馮玉祥的指揮下,渡黃河,沿津浦路北上,一舉占領(lǐng)德州。
北伐軍在德州破除迷信,當時,拆毀了永慶寺、城隍廟等各處廟觀神像。其中,永慶寺被改為公園,以前的大寺前街、大寺后街分別改名公園前街、公園后街。
城隍廟變化最大,被改建為中山市場。門前大街也由城隍廟街改成了市場街。原城隍廟內(nèi)的84間房屋分為元、亨、利、貞4個等級,出租給經(jīng)營商戶。大殿的東側(cè),修建戲院一座,雖然是席棚搭設(shè),但在德州也是最上檔次的了。那時候,娛樂項目少,戲院成了德州人茶余飯后的活動中心,非常火。
1930年,戲院改為磚木結(jié)構(gòu)的二層劇場,能容納觀眾700人,這就是國民大戲院。戲院坐西向東,舞臺也是坐西向東。入場口設(shè)在舞臺南側(cè),向西開門,入場、散場都從這里進出。入場后,要繞過舞臺,才能走到正面的觀眾席,前排設(shè)有雅座,兩邊的偏座叫廊子,樓上設(shè)有包廂。那時候的票價約為雅座三毛、包廂一塊二,最便宜的廊座一毛五。
舞臺是木板搭建的,大約有1米高。臺上沒有大幕和前幕,也沒有邊條。后臺用一面板墻與前臺隔開,兩側(cè)設(shè)兩個小門兒,掛有“出將”“入相”的布門簾兒。舞臺上方高懸“陽春白雪”牌匾。
當時,唱大戲都有墊戲、正戲和大軸之分,一般的墊戲都是尚未出師的學徒藝人做試演式的開場,正戲才是一般藝人的演出,大軸則是名角演出的拿手好戲。
戲院的演出時間不很固定,賣票時間也隨意。那時候,不實行憑號入座,就出現(xiàn)了特殊的幫閑一族,就是搶座占座的。
演出分為日場和夜場兩種,日場一般上午10點到下午3點,夜場則從晚上7點到11點,并不是很固定。由于時間長,戲園子里喝茶、吃點心的也特別多。
德州有電燈是從1905年開始的,但到了上世紀30年代,劇場里面也沒有電燈,晚上照明用煤油汽燈,臺口兩側(cè)各掛一盞,也非常亮。白天時候,園子里也不亮堂,特別是冬天關(guān)著門窗,黑乎乎的。到了夏天,天一大熱,看戲的拿著大蒲扇、鵝毛扇使勁扇,更有抽卷煙的、吃東西的、聊天的,加上小販響亮的叫賣聲,混成一團。
嘈雜聲中,舞臺上驟然響起鑼鼓點,由慢到快,由緩到急,三通鼓后,宣布演出正式開始。那時一般演出連臺本戲,如《貍貓換太子》《金鞭記》《呼家將》《楊家將》等等,一唱就是一二十天。
常來國民大戲院的班子有雙盛班、中華第一班、山東富連成小科班等。尤以雙盛班角色齊全,演技高超,演武丑戲可以吊著小辮兒,挾著椅子,在臺心空中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。還能在3張桌子上,口里叼著碗,兩腋下夾雞蛋,手上端一斗米,一個筋斗翻下來碗不打,蛋不掉,米不撒。演《金錢豹》時,猴兒出場一個筋斗貼在臺前的木柱上,“金錢豹”追上來用急轉(zhuǎn)的鋼叉出手飛叉,叉猴兒的頭,能叉住帽子,碰不到頭皮,這都叫“絕技”。
德州富連成小科班1933年在樂陵成立。當時主要排練、演出京劇,兼演河北梆子,學員多為德州本地人,邊練基本功邊排戲,為德州京劇教育歷史上時間最長、影響最大的一所科班。1934年,德州富連成戲班進濟南大觀園第一劇場演出,頗得好評,送名山東富連成社。
由于運河的原因,那時候,多從天津邀請名角,唱梆子的金鋼鉆、銀達子和董少芬都曾來過。京劇名角張艷卿,皮簧名角張菊生、馬德奎也是常客。德州當?shù)氐拿侵饕屑t云霞、紅艷霞、孟蘭秋等。平時,經(jīng)常有一些江湖藝人在市場空地上賣藝謀生。這里成為德州最繁華的娛樂場所。
除了看戲,戲園子里更有另外的表演。那時場內(nèi)的服務(wù)人員均為男性,沒有女的,叫茶房。他們兼賣零食、瓜子、水果、香煙等,并沖倒茶水。
每人肩上搭著一把濕手巾,叫做“手巾把兒”,供觀眾擦臉、擦手用。這“手巾把兒”由總茶房頭兒在臺前左側(cè)的茶爐旁用熱水浸透擰干,然后配送給場內(nèi)的各個茶房,再分送給觀眾?!胺炙汀笔莻€手藝活,不是傳遞而是投擲。一卷卷熱氣騰騰的“手巾把兒”,隔著很遠在空中飛舞,口中喊著“哎,手巾把兒”“來了”,從樓下飛到樓上,從這角飛到那角,喊聲比臺上的演唱聲都大。一把把擰在一起的濕熱“手巾把兒”,飛舞在空中不會散落,更不會滴水。擲的人準確,接的人利索。喊聲洪亮,動作優(yōu)美,絕無失手。這可以說是當茶房的職業(yè)絕技。觀眾用一次手巾花上一兩個大子兒,茶房高喊個謝字,帶著尾音。當然,這要在開戲前或演出間歇時進行,名角唱好戲時是沒有的。
德州解放后,市政府將教育館、青年俱樂部、文教局先后設(shè)于此地。1955年,經(jīng)德州市工會、街道及住戶三方協(xié)商,由工會付一部分搬遷費,所有住戶、商戶遷出中山市場,由工會將其改建為工人俱樂部,后翻修擴建為工人文化宮。
明清時期,德州演出場所日漸繁華
上世紀90年代的工人俱樂部禮堂,是在國民大戲院原址上建設(shè)的
在移風社原址上建設(shè)的交通影院
上世紀50年代,遠處煙囪處就是藥王廟遺址
藥王廟遺址上的疊翠山