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文章自有調(diào) 吟誦可達(dá)之

  韓石山
??? 吟誦與做文章,有著怎樣的關(guān)系,古代的文章大家,沒(méi)有留下多少記載。現(xiàn)代文學(xué)史上的好多名家,卻留下了這方面的記錄,可以說(shuō)少小時(shí),他們大都經(jīng)過(guò)這方面的嚴(yán)格訓(xùn)練。
??? 胡適在《四十自述》里說(shuō):“我念的第三部書(shū)叫做《律詩(shī)六鈔》……全是律詩(shī),我讀了雖不懂得,卻背得很熟?!睍?shū)里,還開(kāi)列了他小時(shí)候“誦讀”過(guò)的十三種古書(shū),除了《論語(yǔ)》、《孟子》,還有《書(shū)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮記》等。
??? 胡適只說(shuō)了誦讀過(guò)什么,魯迅卻說(shuō)了是怎么讀的,《從百草園到三味書(shū)屋》里寫(xiě)道:“大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū),真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的,有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的,有念‘上九潛龍勿用’的,有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書(shū)。后來(lái),我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:‘鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬——’”
??? 徐志摩在《雨后虹》一文里,也說(shuō)過(guò)他小時(shí)候怎樣誦讀,跟魯迅所記的情形有相似之處:“我記得兒時(shí)在家塾中讀書(shū)……可憐的‘讀書(shū)官官’們,還是照常臨帖習(xí)字,高喊著‘黃鳥(niǎo)黃鳥(niǎo)’,‘不亦說(shuō)乎’……先生亦還是照常抽他的大煙,哼他的‘清平樂(lè)府’。”
??? 從魯迅與徐志摩的文章里能看出,他倆都是大聲朗讀。再就是,他們念書(shū)時(shí),他們的先生也同樣在念書(shū)。魯迅的文章里,將先生朗讀的聲調(diào)也寫(xiě)出來(lái)了:“……呢……噫……嗬”。先生的聲調(diào),也正是學(xué)生的聲調(diào)。
??? 我上小學(xué)的時(shí)候,早自習(xí)朗讀,也是帶聲調(diào)的。要領(lǐng)是,在字詞間加一個(gè)或兩三個(gè)不等的嗯,嗯的多少與長(zhǎng)短,便構(gòu)成了朗讀的調(diào)子。若是老師讓背書(shū),某個(gè)地方卡住了,會(huì)一連幾個(gè)嗯嗯的嗯下去。奇怪的是,嗯上幾下,忘了的多半會(huì)想起來(lái)。
??? 這就是吟誦跟做文章的關(guān)系了。
??? 文章是有調(diào)子的,吟誦得多了,背誦得多了,就自然容易掌握文章的調(diào)子,寫(xiě)起文章來(lái)就順暢了。這句下來(lái),就自然知道下一句該怎么寫(xiě)。不這么寫(xiě),就覺(jué)得不順,覺(jué)得拗口。人們說(shuō),好的文章,有種韻律美,就是這個(gè)道理。
??? 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有個(gè)事件,起始就是由文章的調(diào)子引起的。起因是,徐志摩在《晨報(bào)》副刊上寫(xiě)了篇文章,夸陳西瀅的一篇《閑話》寫(xiě)得如何好,周作人不干了,寫(xiě)了篇文章給予駁斥。周作人的主要意思是,你不是夸陳西瀅品質(zhì)多么好么,可是他曾說(shuō)過(guò)“現(xiàn)在的女學(xué)生都可以叫局”這樣的話呢。
??? 徐志摩的原文是:“他(指陳西瀅)……任憑當(dāng)前有多少引誘,多少壓迫,多少威嚇,他還是他的冷靜,攪不混的清澈,推不動(dòng)的穩(wěn)固,他唯一的標(biāo)準(zhǔn)是理性,唯一的動(dòng)機(jī)是憐憫。”據(jù)徐志摩的解釋?zhuān)菍?xiě)了“他唯一的標(biāo)準(zhǔn)是理性”之后,不能算完,必須再加上一句與之相配,否則文氣不順,但他一時(shí)又沒(méi)想好加什么合適,便忙中湊了個(gè)“唯一的動(dòng)機(jī)是憐憫”。徐志摩寫(xiě)文章的感覺(jué)是有了,可出于匆忙,用詞上有欠考慮,于是讓周作人抓住了把柄:一個(gè)對(duì)女性“唯一的動(dòng)機(jī)是憐憫”的大學(xué)教授,會(huì)說(shuō)“現(xiàn)在的女學(xué)生都可以叫局”這樣無(wú)恥的話嗎?現(xiàn)代文學(xué)史上的一場(chǎng)論戰(zhàn)就這樣開(kāi)始了。
??? 雖是一個(gè)老故事了,但也反映出,歷來(lái)的文章里面確實(shí)是有“調(diào)”有“氣”的,這是由漢語(yǔ)的語(yǔ)言特質(zhì)決定的。漢語(yǔ)的詞性,有些甚是模糊,不確定,因此往往是上句說(shuō)個(gè)什么,下句還要再補(bǔ)充一下,表達(dá)的意思才完整,才準(zhǔn)確。
??? 吟誦,乃至背誦,就是針對(duì)漢語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn),來(lái)熟練掌握文章的調(diào)子的。中國(guó)古代的文論,有一種說(shuō)法叫“文氣說(shuō)”,文章的氣,要的是通暢,吟誦就是一種文氣的訓(xùn)練,對(duì)文章感覺(jué)的訓(xùn)練,這種訓(xùn)練的功夫到家了,寫(xiě)文章沒(méi)有不通順的。這,或許該是吟誦的一種更為切實(shí)的功用。

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