??? 讀季先生的散文，是需要一點(diǎn)氛圍的。通常是午后，我會(huì)請(qǐng)出那尊哥窯青瓷爐，先拭凈三足兩耳的簡(jiǎn)約爐身，再掰兩星兒水沉投入，幾縷淡煙裊裊騰起，繼而滿室清芬。再泡上一小團(tuán)禪茶，翻開(kāi)季先生的文字，讀得幾行，便覺(jué)諸種紛擾，猶如退潮一般，淡出意識(shí)的海岸，連時(shí)針的嘀嗒聲，似乎也驟然停寂了下來(lái)。
??? 佛說(shuō)：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。釋家傳入中土，佛經(jīng)中也便多了一部中國(guó)禪，天竺式的大虛無(wú)，大繁華，大恐怖，突然化作竹林清泉，空山凈月的輕靈隱逸，更平添一種人世的溫情?！耙换ㄒ皇澜纭边@個(gè)佛家禪語(yǔ)，作為本書(shū)的書(shū)名，說(shuō)的是哪怕一件很小的東西，里面也可能隱藏著很大的道理；哪怕是一件很平凡的事情，里面也可能隱藏著人生的大智慧。生活中再平凡不過(guò)的點(diǎn)滴，只要靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，都會(huì)發(fā)現(xiàn)其所蘊(yùn)含的獨(dú)特的美。但發(fā)現(xiàn)這種美，則需要我們像季老一樣，以一顆對(duì)世間美好帶有特殊敏感的赤子之心去感悟、去體味。用季先生自己的話說(shuō)，他是“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，曾于德國(guó)哥廷根留學(xué)，之后的足跡踏遍印度，緬甸，前蘇聯(lián)，伊拉克，埃及，敘利亞，有誰(shuí)比他更能體悟到天地逆旅，人生過(guò)客的況味？他曾感慨，“宛如一場(chǎng)春夢(mèng)，十年就飛過(guò)去了”。然而，匆匆不是疏離冷漠的理由，他的禪心慧眼，從未停止過(guò)對(duì)世間萬(wàn)物的溫柔撫摸。
??? 《一花一世界——跟季羨林品味生活禪》這本書(shū)里，記述了很多陌生面孔：故鄉(xiāng)臨清縣的老人，三個(gè)似有神奇的緣分般地對(duì)他依戀的小女孩，塔什干的一個(gè)男孩子，一個(gè)影子似的孩子，甚至兩名乞丐。他觀察著，思考著，這些偶然與他命運(yùn)產(chǎn)生交集的人，從哪里來(lái)，往哪里去；他們的生命中，有著怎樣的希冀和幻滅，怎樣的歡樂(lè)與哀愁？
??? 菩提薩，覺(jué)悟有情。有情者又豈僅限于人？所有一切眾生之類，若小貓咪咪，咪咪二世，加德滿都的狗，印度神牛，烏鴉和鴿子，甚至一株樹(shù)，兩條藤，在季先生筆下，彷佛也有了思維、情感，有了無(wú)言的訴說(shuō)，是令人掛懷的老友。不但旅途中的風(fēng)景，吸引了季先生的目光，他還把無(wú)限深情，同樣投注到一座座人生驛站，清華園，未名湖，哥廷根……不論是否故地重游，始終令他魂?duì)繅?mèng)繞，這些地方，已不再是地圖上的名稱，而是深入他心底，構(gòu)筑了他獨(dú)特的心靈花園。宗教，哲學(xué)，在探究人內(nèi)心生活的終極意義時(shí)，那些具象的，似乎終歸抽象，季先生后期的散文中，也出現(xiàn)了關(guān)于光陰，生命，回憶的深度探詢。也許，在浩瀚星空下，在蒼茫宇宙間，他和我們每一個(gè)人一樣，只是一個(gè)好奇仰望的孩子。
??? 讀著，想著，任思緒散漫如風(fēng)，猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)天色已近黃昏，爐內(nèi)惟余灰白的香屑，茶水三泡之后業(yè)已味同清水。凡有所相，皆是虛妄。我不禁啞然失笑，自己還是著相太甚,如許文字，只管讀便是，本就不需這些虛文氣氛吧。讀者君，于意云何？
??? 季羨林先生曾說(shuō)過(guò)：“和諧是一種文化。我要講的是天人合一，人人合一，個(gè)人合一，三個(gè)層次，缺一不可。而個(gè)人合一很重要，講的是個(gè)人修養(yǎng)?！边@是一本集中體現(xiàn)季羨林先生天人和諧思想的作品，所收錄的文字選編自季老生前各個(gè)年齡階段。書(shū)中的萬(wàn)事萬(wàn)物都被季羨林先生賦予了生命的內(nèi)涵，老婦人、小男孩兒，一枝花，一條老狗，一場(chǎng)雨，季老以樸素的筆觸描寫(xiě)對(duì)天地萬(wàn)物的情感，一生經(jīng)歷的人、事、物、景，在季老筆下是鮮活感人的，集中表達(dá)了季羨林先生對(duì)天地萬(wàn)物那種“民胞物與”的大愛(ài)。這位可敬可愛(ài)的老人不只是在訴說(shuō)著他的情感，更想向世人傳達(dá)一種力量，跟隨季老感受生命、體悟人生，收獲內(nèi)心安寧平靜的力量。