春節(jié)
農(nóng)歷正月初一，舊稱元旦，俗稱過(guò)年，是全年之首節(jié)。
節(jié)前，家人團(tuán)聚，門(mén)前懸彩燈、插松枝、貼對(duì)聯(lián)，清掃庭院。除夕，戶戶祭天地、“請(qǐng)”先祖，門(mén)前橫欄門(mén)杠（意唯恐先祖早走，留其安心過(guò)年）。傍晚，闔家歡聚門(mén)前，觀煙火、看照庭、放鞭炮，皆大歡喜。是夜備酒談心，通宵不寐，曰“守歲”。
初一凌晨，不論男女皆衣冠整潔，先敬先祖、拜父母，然后吃餃子，過(guò)團(tuán)圓年。繼之，莊鄉(xiāng)鄰里互相拜賀；遇到長(zhǎng)輩行叩拜禮，平輩之間則互敬問(wèn)候，互為祝福。
節(jié)日過(guò)后便開(kāi)始走親訪友，直至正月十六。
元宵節(jié)
十月十五為元宵節(jié)，是各族人民娛樂(lè)的節(jié)日。節(jié)前，各村鎮(zhèn)自發(fā)開(kāi)展多種形式的文娛活動(dòng)；節(jié)至，群眾聚會(huì)，辦秧歌、耍龍燈、舞獅子、唱小戲、踩高蹺、跑旱船，極盡歡娛。晚上，戶戶張燈結(jié)彩，火樹(shù)銀花，友鄰村莊登門(mén)獻(xiàn)藝，謂之“散燈”。這一天，是一年之中文娛活動(dòng)的最高潮。
填倉(cāng)日
農(nóng)歷正月二十五清晨，農(nóng)家在門(mén)前以柴灰畫(huà)圓，內(nèi)放谷物，俗稱打囤，以示盼望風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
龍?zhí)ь^
有“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。古以為龍能治水，在此以龍喻水，象征地氣開(kāi)始上升、春雨即將，因而過(guò)節(jié)以示慶賀。
民間有吃“蝎子爪”的習(xí)慣。即：把黃豆水漬、生芽后用油炒熟，食之。有滅蝎子、避免毒蟲(chóng)傷害兒童的含義。
清明節(jié)
舊俗在清明節(jié)前一天禁火食冷食，故稱寒食節(jié)。相傳起于晉文公悼念介子推之事。一般在農(nóng)歷三月十七（陽(yáng)歷4月5日）左右。翌日為清明節(jié)。村民行祭祖活動(dòng)。建國(guó)前，德平、理合務(wù)一帶有門(mén)前插柳、少女打秋千的習(xí)慣。建國(guó)后，為紀(jì)念革命先烈，每年清明節(jié)，全縣機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠及各界群眾到王樓、官道、菅寺等烈士陵園掃墓，并進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。至今上墳之俗仍存。
端陽(yáng)節(jié)
五月單五亦稱端午。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江殉難日，這天吃粽子，以示對(duì)屈原的懷念。據(jù)清康熙《臨邑縣志》載：“端陽(yáng)：食黍，小兒、女子系五絲?！?BR>
中秋節(jié)
民間有七月初秋，八月中秋，九月末球之說(shuō)，故稱八月十五為中秋節(jié)。節(jié)日之夜，皓月當(dāng)空，闔家老少歡聚一堂，吃月餅、瓜果，置酒賞月，共享天倫之樂(lè)。鄉(xiāng)間有“八月十五月兒圓，西瓜月餅敬老天”的民謠。
重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)節(jié)，據(jù)清康熙《臨邑縣志》記載，每逢重陽(yáng)，鄉(xiāng)人便“更高爭(zhēng)致，菊花作盆盎觀”，并有飲吳茱萸酒祛病御寒的習(xí)慣。民國(guó)《臨邑縣續(xù)志》則說(shuō)：“邑有舊俗，九月九日郊原逐兔，曰打圍?！?BR>
十月一
十月十五為下元，天氣轉(zhuǎn)寒，人們?yōu)楸硇⑿模阌谑鲁跻患壹覒魬羯蠅灱罀?，謂之給亡人送寒衣。據(jù)清康熙《臨邑縣志》記載：“十月一日墓祭，燎寒衣，辭場(chǎng)圃……”
臘月二十三
辭灶日。按照舊俗，凡在外地的所有家人必須在臘月二十三日之前回到家中“辭灶”。辭灶，即送灶王“升天”，并寄意于灶王“上天言好事，回宮保平安”。而且，還有吃粘糕、粘糖的習(xí)俗。解放后，群眾破除了迷信觀念，供灶王、辭灶之風(fēng)隨之根絕。
風(fēng) 俗
待客按照解放前的舊禮俗，賓客來(lái)訪時(shí)，主人要出戶相迎，到寒暄，互致拱手禮。來(lái)到客廳，遇到長(zhǎng)輩男要鞠躬、女要襝衽。建國(guó)后，均改為握手禮。禮畢，入座。主人先遞煙、敬茶，然后飲酒、用飯。隨后，親門(mén)近族還要備后席，以示關(guān)懷與尊重?？腿伺R走時(shí)，主人要熱情相送，互道珍重，握手言別。
慶壽
人到60歲時(shí)，子孫晚輩便為其祝壽。從此，5年一小慶，10年一大慶。老人壽誕之日，闔家歡樂(lè)，親朋好友皆攜帶食品、壽幛、壽匾等禮物前來(lái)祝賀。在解放前，還要按照輩份大小、年齡長(zhǎng)幼、先男后女的順序，依次為老人拜壽。有些大家富戶在慶壽時(shí)還要雇鼓樂(lè)、唱大戲，借此沽名釣譽(yù)，炫耀門(mén)第。目前，慶壽之風(fēng)在城鄉(xiāng)仍有繼續(xù)。
另有一俗：父母到60歲（虛歲）時(shí)壽辰時(shí)，已經(jīng)出嫁的女兒要給老人獻(xiàn)上一塊肉做為壽禮，取烏鴉反哺之意，以表孝心。壽禮的重量不受限制，但不管塊大塊小，都要切成66塊（意取六六大順之吉言）。
賀娩
婦女分娩后，莊鄉(xiāng)鄰里聞?dòng)嵍家托╇u蛋、紅糖、掛面等適宜產(chǎn)婦食用的禮品，民間稱為“送月子”。至第三天、第六天，產(chǎn)婦娘家族人中的女性長(zhǎng)輩及姊妹也要攜禮前來(lái)探望；第十二日（若生男孩，則是第九天），親戚朋友均來(lái)賀喜，饋贈(zèng)給小兒之禮物有手鐲、長(zhǎng)命鎖及衣服、布料等。主家喜筵恭候，客人為之道喜，賓主同樂(lè)。
婚嫁
建國(guó)前，民國(guó)婚俗深受早婚早育、多子多福封建思想的影響。男女兒童長(zhǎng)至7、8歲，便由父母主持，經(jīng)媒人撮合結(jié)為“娃娃親”。從提親、定親到結(jié)婚要通過(guò)六步手續(xù)，古謂之“六禮”，一、由媒人傳訊，男方出懇親帖求婚，女家同意后，出允親帖做答，謂之納采；二、男女雙方互換庚帖，謂之問(wèn)名；三、傳柬。男方送去龍柬，女家捎回鸞簽，正式定親，曰納吉；四、男方將衣帛、首飾等聘禮送往女家，或雙方交換飾物做為定婚憑證，謂之納征；五、男女雙方至十四、五歲時(shí)，即準(zhǔn)備結(jié)婚。先由男方取吉，再將婚期通知女方，并征求意見(jiàn)，稱之為請(qǐng)期；六、親迎，婚前女方選雙日送嫁妝。吉日晨，男方備轎兩頂，鼓樂(lè)吹打，去女家親自迎娶，是為親迎。新郎到后，女家設(shè)宴招待。宴終，新娘紅巾蒙頭，盛裝登轎，由兄長(zhǎng)護(hù)送至男家。落轎后，新娘在伴娘陪同下進(jìn)入院內(nèi)，夫婦拜天地、入洞房。次日，女方之姊妹輩送小飯，諸親友登門(mén)賀喜，主家設(shè)宴以酬賓客。晚上小叔子、小姑子、侄子等晚輩鬧洞房，新娘拿出燒餅糖果酬謝大家。第三日，夫攜妻同去女家參拜岳父岳母，謂之“回門(mén)”。當(dāng)日歸來(lái)后，去祖墳祭祖。建國(guó)以后，頒布了《中華人民共和國(guó)婚姻法》，為青年男女爭(zhēng)取婚姻自主提供了法律保障。