趙春萬

1987年，德平鎮(zhèn)西南12.5公里、糜鎮(zhèn)東2.5公里的于家村出土了大隋處士茍舜才墓志，筆者曾撰文探討了該墓志的史料價值：茍舜才祖父茍金龍是秦州刺史；祖母平原劉氏是位巾幗英雄；父親茍（慶）孚是上黨太守；茍舜才本人因反對楊堅取代北周而被罷官，閑居今糜鎮(zhèn)十多年，去世后葬在糜鎮(zhèn)東。經(jīng)過反復(fù)閱讀茍舜才墓志，覺得除上述史料價值外，該墓志尚有兩個方面的價值需要補充。

研究茍氏家族文化的重要史料

茍舜才墓志記載：“君諱舜才，字仲堪，汲郡山陽人也。”由茍舜才的籍貫，讓人想起了西晉末年名將茍晞。

茍晞《晉書》有傳：茍晞（？—311），字道將，河內(nèi)山陽人。從東海王司馬越討汲桑，大破之。后西討呂朗，滅之。又從討青州劉根，破汲桑及公師藩，敗石勒于河北。威名甚盛，時人以白起、韓信擬之。晉懷帝即位，以為大將軍、大都督，督青、徐、兗、豫、荊、揚六州諸軍事，加黃鉞。鑒于北方少數(shù)族人多次威脅都城，茍晞上表遷都，帝不許，旋京師陷落。茍晞又立豫章王端為太子，置行臺，領(lǐng)太子太傅，都督中外諸軍事，錄尚書，以其弟茍純領(lǐng)青州刺史。兄弟二人均執(zhí)法嚴(yán)苛，性嗜殺伐，人稱“大小屠伯”。后因輕敵被石勒襲殺。

茍舜才和茍晞家族是否有關(guān)聯(lián)呢？應(yīng)該推斷為有。他們都是山陽人，而且茍姓是個小姓，同姓人少，因此茍舜才同茍晞有關(guān)聯(lián)的可能性很大；都是世家大族——茍晞是世家大族無疑，而茍舜才墓志記載，茍舜才祖孫兩代都娶平原大族劉氏女為妻，魏晉南北朝是門閥制度盛行時期，婚姻最重門當(dāng)戶對，茍舜才祖孫兩代都同平原大族劉氏婚配，可見其門第高貴；都是軍人世家——世家大族不但掌控地方上的物質(zhì)財富，同時也掌控地方上的精神財富，作為尚武之家，武學(xué)方面自有傳承淵源。茍晞弟兄尚武，而茍舜才的祖、父官居刺史、太守，都是掌兵之人；祖母劉氏更是戰(zhàn)場廝殺，青史留名的人，由此看，從茍晞到茍舜才，武學(xué)傳承有很深的烙印，這是只有家族內(nèi)在傳承才會有的結(jié)果。綜上幾點，大概率可以推斷茍舜才一家是茍晞家族的傳人，如果這一推論成立，茍舜才墓志將會豐富茍氏姓氏文化的研究。

有關(guān)地名及城池變遷的史料價值

西漢置有平昌縣，東漢置有西平昌縣。根據(jù)史書記載，西漢平昌縣在今德平鎮(zhèn)東15公里，地方人士認(rèn)為即今樂陵市鄭店鎮(zhèn)奎臺村一帶。西漢平昌城和般城相距僅五公里，可能因兩城相距太近，故東漢移平昌縣置今糜鎮(zhèn)，糜鎮(zhèn)位西漢平昌城之西，故移置的平昌城名西平昌。西平昌自東漢設(shè)置，至西晉，名稱及城池都無變動?？稍凇段簳さ匦沃尽分杏涊d的有平昌字樣而無西平昌，名稱有了變化，治所是否也有變化？是否又恢復(fù)了西漢的舊置？

清葉圭綬《續(xù)山東考古錄》記載：“后魏平昌縣即前漢平昌縣城。”又引用《寰宇記》云：“后魏永熙二年（534年）移于今縣（德平城）東南廢平昌縣城?！薄昂笪簭?fù)治于前漢治，故除‘西’字。”按《續(xù)山東考古錄》的說法，西平昌城又移回了西漢的治所即今鄭店鎮(zhèn)奎臺村一帶，且因移回原址，西平昌又改稱平昌了。事實如此嗎？

根據(jù)《魏書·列傳第八十》：“茍金龍妻劉氏，平原人也”，因代夫茍金龍守城卻敵有功，“正光中，賞平昌縣開國子，邑二百戶，授子慶珍，又得二子出身?！睂@條資料稍加闡釋：北魏梓潼太守帶關(guān)城戍主茍金龍在梁兵來攻時臥病不能起，其妻劉氏率軍民守城百余日，保住城池，得到北魏皇帝孝明帝贊賞，正光（520-524年）中，封劉氏子茍慶珍平昌縣開國子，邑二百戶，另二子（其中有茍舜才的父親）也得到了官職。這里應(yīng)注意，茍慶珍受封的平昌縣在哪里？根據(jù)茍舜才墓葬及墓志可以推斷，平昌縣就在今糜鎮(zhèn)。因為茍家受封在今糜鎮(zhèn)，才有茍舜才退隱在這里。又根據(jù)死葬封國的慣例，茍家在封國內(nèi)應(yīng)有墓地，茍舜才死后才會葬在今糜鎮(zhèn)東茍家的墓地里。這些都是北魏正光年間（520-524年）平昌縣在糜鎮(zhèn)的確證。為什么北魏時西平昌改稱平昌了呢？原因很簡單，西平昌是對應(yīng)西漢的平昌而來的，到北魏年間，時間已越四五百年，對應(yīng)物早就在人們的心目中不存在了，所以自然而然地將西平昌簡化為平昌了。名稱雖然復(fù)舊了，但平昌縣治所北魏年間一直在今糜鎮(zhèn)。這樣說來，《續(xù)山東考古錄》有關(guān)北魏年間平昌名稱及城池的變遷都是不能成立的。茍舜才墓葬及墓志證實了這一點。