張明福 葉華峰
夏津縣渡口驛鎮(zhèn)(原渡口驛村)是德州市區(qū)域內(nèi)的運(yùn)河重鎮(zhèn),不僅明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮文化興盛,而且在漫長的歷史歲月中,演繹出許多有趣的民間傳說。
“飛地”霍家灣的來歷
據(jù)文獻(xiàn)記載,東渡口驛村街里東首曾有一塊產(chǎn)權(quán)屬于外鄉(xiāng)的飛地叫“霍家灣”。說起它的來歷,還有一段真實(shí)的歷史故事。
明清時(shí),由于夏津縣的漕糧是按一定距離設(shè)點(diǎn)分頭征繳,征收后再統(tǒng)一運(yùn)送到縣城西北運(yùn)河邊上的東渡口驛水次倉貯存。夏津縣城以東的漕米,長期以來一直都是由城北霍莊的騾馬車隊(duì)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)運(yùn)。由于需要轉(zhuǎn)運(yùn)的糧食數(shù)量很大,霍莊騾馬車隊(duì)每年都要?jiǎng)佑么笈咇R和車輛投入運(yùn)營。這些車輛喂牲口的草料都是車主自帶,但飲牲畜的水就需要在漕倉附近就地解決。隨著車輛與牲口的不斷增加,村里原有的水井很難滿足需要,牲口飲水已嚴(yán)重影響了村民生活。為此,車隊(duì)常因占井取水與本村村民發(fā)生爭執(zhí),最嚴(yán)重的一次甚至引發(fā)了械斗。
車隊(duì)的組織者霍財(cái)主為了能徹底解決問題,便自己出資在倉廒附近購得一塊水洼地,又雇工深挖找泉,始得一灣常年不干涸的清水,成了霍莊騾馬車隊(duì)牲畜的水源。這樣一來,一個(gè)兩千多平方米的池塘便產(chǎn)生了,人們稱之“霍家灣”。這也成了東渡口驛唯一一塊產(chǎn)權(quán)不屬自己村的飛來之地,俗稱“飛地”。清末漕運(yùn)廢止,霍莊騾馬車隊(duì)便不再到渡口驛來了,但這個(gè)深水坑也成了移不走的不動(dòng)產(chǎn)物。
上世紀(jì)五十年代初,渡口驛的幾個(gè)菜商每年初冬都要到微山湖一帶采購大量新鮮蓮藕、菱角、荸薺等淡水產(chǎn)品,運(yùn)回渡口驛之后便整筐整筐地沉入霍家灣水底。盡管冬季水面結(jié)冰,但由于深水之下的溫度適中,蓮藕、菱角、荸薺等水產(chǎn)品不會(huì)腐爛。待到春節(jié)臨近時(shí),菜商們?cè)僭议_冰窟窿將存藕等取出,便能穩(wěn)賺大把金錢。
土地神“賭博輸妻”
解放前,東、西渡口驛各有一座土地祠,但祠內(nèi)供奉的神靈卻大有差別。西渡口驛土地祠除門后立著兩位男性侍童外,只供奉著土地神一人。東渡口驛的土地祠內(nèi)不僅有兩位侍童守門,而且供奉的是三位神主,即中間有正襟危坐的土地爺,其左右各有一位女神陪伴。左邊坐著的是位老婦,右邊坐著的是位年輕貌美打扮如時(shí)的年輕女郎。但細(xì)看這位年輕女郎的面部表情,卻發(fā)現(xiàn)其心中很是苦悶與羞澀。這是怎么回事呢?
據(jù)傳說,西渡口驛的土地神與東渡口驛的土地神,由于住得近且閑暇較多,常在一起喝茶聊天,后也以執(zhí)骰子賭博來打發(fā)時(shí)日。
西渡口驛的土地神年輕氣盛,事事愛占個(gè)先頭。東渡口驛的土地神則是位年長者,城府深不可測(cè)。他們開始小打小鬧,賭幾個(gè)小銅錢,后賭注越來越大,直到西渡口驛的土地神輸?shù)眉依锞?。東渡口驛土地神看到西渡口驛土地神家里已無值錢之物,便不想再賭下去??晌鞫煽隗A土地神輸了錢財(cái)一心想扳回來,哪肯就此罷休,非要繼續(xù)賭下去不可。東渡口驛土地神問他還有什么可作賭注,西渡口驛土地神將全屋用眼掃了一遍,最后生氣地說“賭老婆”。意思是:“如果我輸了,我老婆歸你;如果我贏了,就將我以前輸?shù)舻奈锛繗w還于我。”東渡口驛土地神只得說行。結(jié)果,還是西渡口驛土地神輸了。西渡口驛土地神只得硬著頭皮趕妻子跟隨東渡口驛土地神到河?xùn)|成親。
土地神“為收賄斗法”
古時(shí)人死之后家中成員都要穿上白色孝衣,抬上裝有清水的水桶到土地祠告知土地神,俗稱“報(bào)廟”。其目的是讓土地神將死者陽間的戶口注銷,在陰間戶口冊(cè)上立戶。
據(jù)傳說,東渡口驛由于村內(nèi)大街太長,人們?yōu)榱藛适聢?bào)廟時(shí)少走些道路,便在村東空地又修建了一處土地祠,就這樣,同一個(gè)東渡口驛就有了兩座土地祠和兩位土地神。村東頭住戶遇有喪事可到東土地祠“報(bào)廟”,村西頭住戶自然是到西土地祠“報(bào)廟”。村里每死一個(gè)人,被“報(bào)廟”的土地神就會(huì)收到不少紙錢與許多貢品,另一位土地神則只能眼巴巴地看著。俗話說:“一山不容二虎”,為收香火錢的事,兩位土地神便開始了攀比斗法。
從此,村西頭土地祠“報(bào)廟”3~10天后,村東頭土地祠肯定也要有人前去“報(bào)廟”;如果村東頭土地祠開始“報(bào)廟”了,人們就說,村西頭馬上也要死人“報(bào)廟”了。據(jù)說上百年中,這個(gè)規(guī)律非常精準(zhǔn)。后經(jīng)道教高人指點(diǎn),村民將其中的一座土地祠毀掉了,該村成雙成對(duì)死人的現(xiàn)象才消失。