張晨
在生活中，大家都認(rèn)同“字如其人”的道理，文學(xué)作品也應(yīng)如此。閱讀一部作品，便是與作者在書(shū)中對(duì)話(huà)，因?yàn)樗休d著撰寫(xiě)者的思想靈性。濟(jì)南出版社推出的逄春階先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《芝鎮(zhèn)說(shuō)》，文本定位是中國(guó)式的傳奇與傳神的鄉(xiāng)野小說(shuō)。我通讀全書(shū)后，對(duì)小說(shuō)最大的感觸便是其具有的“野”“鄉(xiāng)”“神”三個(gè)特點(diǎn)。
首先，在“野”的層面，此“野”非簡(jiǎn)單的狂野、野蠻，而是散發(fā)著一股芝鎮(zhèn)酒香的豪情野，是“禮失而求諸野”的“野”，清新可喜的野生的“野”，接地氣的“野”。當(dāng)然，作者著墨最多的，是由酒而催生的解除了不合理束縛的蓬蓬勃勃的“野”，說(shuō)是“綻放”當(dāng)不為過(guò)。沒(méi)有什么事情是喝一口芝鎮(zhèn)酒所不能暢意、順?biāo)炫c追尋人物內(nèi)在本心的。諸如，孔老嫲嫲為順利生產(chǎn)七爺爺時(shí)被灌下的一口芝鎮(zhèn)酒；李崧山因違心執(zhí)法殺害秋瑾而喝酒懸梁自盡，等等。我個(gè)人認(rèn)為芝鎮(zhèn)酒宛如芝鎮(zhèn)人的內(nèi)心寄托，是芝鎮(zhèn)人內(nèi)心的“野”，也是“求諸野”的載體答案，更是芝鎮(zhèn)人在社會(huì)生活中存留的一口氣。作者在封底情不自禁地寫(xiě)道：“一生獨(dú)愛(ài)酒，就像鳥(niǎo)愛(ài)飛，人沒(méi)有翅膀，酒就是翅膀，酒杯一端，翅膀就往外鉆，想往哪飛就往哪飛。”這是作者心中“野”的境界吧？
其次，在“鄉(xiāng)”的層面，費(fèi)孝通認(rèn)為：“中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是具有安定、質(zhì)樸的環(huán)境氛圍的?！薄稗r(nóng)民的共同傾向是：在社會(huì)階梯上，并不奢望上升，而是希望不要沉到底?！边@種安定是對(duì)質(zhì)樸氣息的整體表述。逄春階創(chuàng)作的《芝鎮(zhèn)說(shuō)》并無(wú)辭藻華麗之文風(fēng)，而是立足于鄉(xiāng)野社會(huì)的視角，在小說(shuō)的字里行間用摻雜著方言的表述風(fēng)格展露出淳厚的鄉(xiāng)土情懷，更是通過(guò)公冶家族、王家、劉家、雷家等家庭的思想與處事方式的變化，進(jìn)一步展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)思潮的進(jìn)步。小說(shuō)風(fēng)格的純真與接地氣，言語(yǔ)特色的平鋪而不直敘（追敘、自敘、他敘、弗尼思鳥(niǎo)敘），這與中國(guó)鄉(xiāng)村應(yīng)有的生活氣息相契合，同時(shí)又與傳神的情節(jié)相交叉，不失風(fēng)趣，使鄉(xiāng)村生活的畫(huà)面于腦中自現(xiàn)。
最后，在“神”的層面，書(shū)中穿插的芝鎮(zhèn)神奇故事，讓我有一種在現(xiàn)實(shí)與傳說(shuō)中游離之感。一會(huì)兒像游走在《聊齋志異》里，一會(huì)兒好像又走進(jìn)高密東北鄉(xiāng)，走進(jìn)莫言營(yíng)造的世界里。而不死鳥(niǎo)弗尼思的設(shè)置，溝通過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，于此像湛藍(lán)大海里漂浮的赤色船帆，小說(shuō)的全部?jī)?nèi)容是踏實(shí)壯闊的海，傳神節(jié)點(diǎn)是搖曳于海面上跳躍的帆，雖是活脫，但也不失聯(lián)想與樂(lè)趣。民間、民俗在字里行間的展示，也讓小說(shuō)有一種渾然一體的生活流彌漫感。
《芝鎮(zhèn)說(shuō)》的13個(gè)章節(jié)，每一章節(jié)都有其獨(dú)特的內(nèi)容故事與含義表述。于我而言，令我印象最深的便是以“故影陳釀”為主題的第三章，我認(rèn)為此章節(jié)能夠以其特有的情懷感染我，讓我的心緒隨著小說(shuō)的情節(jié)而上下波動(dòng)。無(wú)論是革命家向警予向王辮訴說(shuō)35天海上航行的月下記憶，王德備與公冶繁翥同吟《雨中花慢》，在牡丹花前共剪辮子的灑脫，還是王辮受父親反對(duì)而沒(méi)有纏足，以及后來(lái)的以一紙辯白而拒婚公冶家族，繼續(xù)求學(xué)上進(jìn)等等，這都呈現(xiàn)出小說(shuō)人物對(duì)惡俗的抵制，對(duì)自主個(gè)性與理想的追求。逄春階在小說(shuō)構(gòu)思中將每一處人物的思想情感都拿捏細(xì)致，沒(méi)有為了營(yíng)造一種情感而刻意撰寫(xiě)與渲染，讓我能夠不由自主地與書(shū)中人物產(chǎn)生情感共鳴，與人物在同一時(shí)代背景下同頻呼吸。
此外，由對(duì)章節(jié)總體的感觸縮至對(duì)段落單句的欣賞，也別有情趣和理趣，引人遐思。在此章節(jié)中，我最喜愛(ài)的兩處情節(jié)，一是“一個(gè)人只能行走，而行走半徑?jīng)Q定了他的思維半徑”；一是“人人都麻木著，不知痛癢，也不關(guān)心別人的痛癢，只在乎自己鼻子下那一點(diǎn)……”。這兩處讓我聯(lián)想到陳獨(dú)秀先生在《青年雜志》上所刊發(fā)的《敬告青年》一文，其與上述兩處所表達(dá)的情懷、風(fēng)骨與理想別無(wú)二致。它們傳達(dá)的是思想進(jìn)步的意蘊(yùn)，體現(xiàn)的是青年一代的熱血。
我想，《芝鎮(zhèn)說(shuō)》是一部散發(fā)著濃郁芝鎮(zhèn)酒香的小說(shuō)，逄春階老師在小說(shuō)情感處的拿捏，在人物構(gòu)建處的飽滿(mǎn)，以酒作為連接其中的引子，串聯(lián)出公冶家族與社會(huì)的變化，特別是圍繞正出與庶出之爭(zhēng)，以及由此帶來(lái)的各色人物不同程度上存在的“內(nèi)傷”，令人唏噓。作者賦予芝里老人以現(xiàn)代意識(shí)，發(fā)出“世上本無(wú)門(mén)，庸人自擾之”感嘆，引人深思。為此，酒香在，人便在；故事在，芝鎮(zhèn)便在。