□荊墨

陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，花開(kāi)了，樹綠了，極適合出去走走。此時(shí)，人們或聚親約友，趁大好春光到郊外游玩；或圍坐野宴，抵暮而歸，共享人間之樂(lè)。

寂寞了一個(gè)冬天的草地，如今又重新被鮮花覆蓋，陽(yáng)光透過(guò)樹林的縫隙，洋洋灑灑落下來(lái)。如果在郊外度過(guò)這樣暖洋洋的一個(gè)下午，是何等的愜意?！胺甏翰挥螛?lè)，但恐是癡人。 ”賞春不僅可以鍛煉身體，還可以陶冶自己的心情。所以，歷代文人墨客更是與賞春結(jié)下了不解之緣，吟詩(shī)作賦，為春游大抒雅懷。

古人賞春，內(nèi)容豐富多彩：觀賞山川風(fēng)光、游覽名勝古跡、野炊、采摘百草、狩獵、放風(fēng)箏等。白居易的《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家春燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 ”語(yǔ)言樸素，情景交融，錢塘湖早春的美景讀之如見(jiàn)，呼之欲出，仿佛身臨其境。

宋代吳惟信的《蘇真堤清明即事》是一幅因戀春而留連忘返，以至日暮而歸的春游畫卷：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。 ”真可謂文情并茂，膾炙人口。像徐元杰的“花開(kāi)紅樹亂鶯啼，草上平湖白鷺飛。風(fēng)和日麗人意好，夕陽(yáng)瀟鼓幾船歸”，孟郊的“日日出兩園，只望花柳色。乃知田家春，不入五侯宅” ，蘇軾的“踏青游，拾翠惜，襪羅弓小。蓮步裊。腰支佩蘭輕妙。行過(guò)上林春好”，也都是妙筆生花，各具特色。

自唐后，宋代的踏青春游愈加盛行。詩(shī)人王令就以《春游》為題，賦詩(shī)一首：“春城兒女縱春游，醉倚樓臺(tái)笑上樓。滿眼落花多少意，若何無(wú)個(gè)解春愁。 ”通篇詩(shī)文在盛與衰、熱鬧與孤獨(dú)、歡樂(lè)與悲愁的對(duì)比中，把由春游而產(chǎn)生的獨(dú)特感受意味深長(zhǎng)地寫了出來(lái)。詩(shī)人陸游春天到郊外踏青，也寫下了令人心曠神怡的《山城踏青》：“天晴山雪明城廊，水漲江流近驛亭。客鬢不如堤上柳，數(shù)枝春動(dòng)又青青。 ”短短四句，詩(shī)人賞春時(shí)的所見(jiàn)所聞便躍然紙上。

清代鄭板橋有一年賞春，看到蝶飛鳥鳴，隨口吟出一首《春詞》：“春風(fēng)、春暖、春日、春長(zhǎng)。春天蒼蒼，春水漾漾。春陰陰，春濃濃，滿園春花開(kāi)放。門庭春柳碧翠，階前春草芬芳，春鳥啼遍春堂……”全文46句，內(nèi)卻嵌入了54個(gè)“春”字，自然流暢，回味無(wú)窮，可謂描盡踏青時(shí)的美好風(fēng)光。

詩(shī)中賞春，還有謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，蘇軾的“春到人間草木知”“春宵一刻值千金”，白居易的“春風(fēng)春水一時(shí)來(lái)”“春來(lái)江水綠如藍(lán)”，陸游的“小樓一夜聽(tīng)春雨”，李華的“春色一路鳥空啼”，韓愈的“草樹知春不久歸”，盧仝的“春度春歸無(wú)限春”等等，仿佛使人置身于生機(jī)勃勃的無(wú)限春光春色之中。“偷得浮生半日閑。 ”卸卻一切俗務(wù)，攜家人或三五好友，去郊野尋覓春天芳蹤，融入自然，看藍(lán)天白云，聽(tīng)燕子呢喃，沐浴春光里，徜徉在鄉(xiāng)間的小路上，隨手摘片柳葉，放在唇上，吹出一曲歡樂(lè)頌。高興了，不妨脫下鞋子，赤腳踏在泥土上，對(duì)天吼幾聲；累了，打個(gè)滾，就地躺下。如此放浪形骸，神游八級(jí)，讓機(jī)體吐故納新，不但賞心悅目，更能使人胸懷開(kāi)闊！